Educação como Prática da Liberdade - Paulo Freire - Gestão Escolar

que comecem mal, principiando pelo castigo que é o pau,
contudo provera Deus que tão abundante fosse o comer e
o vestir, como muitas vezes é o castigo dado por qualquer
cousa pouco provada ou levantada...” 41
Em verdade, o que caracterizou, desde o início, a
nossa formação, foi, sem dúvida, o poder exacerbado. Foi
a robustez do poder em torno de que foi se criando um
quase gosto masoquista 42 de ficar sob ele a que
correspondia outro, o de se ser o todo-poderoso. Poder
exacerbado a que foi se associando sempre submissão.
Submissão de que decorria, em conseqüência,
ajustamento, acomodação e não integração.
A acomodação exige uma dose mínima de
criticidade. A integração, pelo contrário, exige um
máximo de razão e consciência. É o comportamento
característico dos regimes flexivelmente democráticos. O
problema do ajustamento e da acomodação se vincula ao
do mutismo a que já nos referimos, como uma das
conseqüências imediatas de nossa inexperiência
democrática. Na verdade, no ajustamento, o homem não
dialoga. Não participa. Pelo contrário, se acomoda a
determinações que se superpõem a ele. As disposições
mentais que criamos nestas circunstâncias foram assim
disposições mentais rigidamente autoritárias. Acríticas.
“Ninguém se abalava a passar por soldado raso de
guarda ou a ler um edital pregado à parede — são de
Luccock as palavras — sem executar qualquer ato de
respeito...” “Respeito que, a bem dizer — afirma Saint-
Hilaire — adquirem com o leite que mamavam”, maneira
irônica de se referir à herança cultural de nossa
inexperiência democrática.
Esta foi, na verdade, a constante de toda a nossa
vida colonial. Sempre o homem esmagado pelo poder.
Poder dos senhores das terras. Poder dos governadoresgerais,
dos capitães-gerais, dos vice-reis, do capitão-mor.
Nunca, ou quase nunca, interferindo o homem na
constituição e na organização da vida comum.
Sempre perdido na dispersão tremenda das terras
41 Antonil — Obra citada, pág. 55.
42 Gilberto Freyre.
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