Anais do II Simpósio Nacional de Musicologia - EMAC - UFG

Artigos
Menu
THEATRO APOLLO.
Companhia Guilherme da Silveira
HOJE, Sábado, 11 de Abril de 1891
22ª apresentação da revista fluminense, em 2 atos e 11 quadros, original do [...] escritor
Arthur Azevedo, música instrumentada e ensaiada pelo maestro A. Lindner: A VIAGEM AO
PARNASO. [...]
Em ensaio – O Reinado das Mulheres, versão de Souza Bastos. Precisa-se de 120 mulheres,
figurantes, para esta peça de grande espetáculo [grifo nosso].
O espetáculo citado teve sua estréia prorrogada por algumas vezes. De acordo com
comentários na seção “Salões e concertos” do Jornal do Brasil (1de maio de 1891), uma das causas
dessas prorrogações era a conduta feminina, que dificultava a manutenção da ordem.
Desta vez não são, com certeza, os alçapões e tramóias que obrigaram o teatro Apollo a adiar
a primeira récita do Reino das Mulheres. Foram as cento e oitenta, que o empresário tão
imprudentemente meteu, de portas a dentro! [...]
Os burros dos bondes, que passam pela rua do Lavradio, espantam-se, com a gralhada que se
faz nos ensaios [...] Também, quem é que lembra de meter todo aquele mulherio dentro de um
palco, embora de ferro e delineado pelos engenheiros da casa Eiffel?
Todos os que têm familia sabem o que é uma saida.
As senhoras levantam-se de madrugada, lavam-se, penteiam-se, calçam-se, com as dificuldades
inerentes á introdução de um conteúdo maior do que o continente; arrocham espartilho,
operação para que, quase sempre, é necessário o concurso da mucama e, ás vezes mesmo da
cozinheira; então as saias, que têm sempre pouca ou muita goma; envergam a saia do vestido
que infalivelmente está curta ou demais comprida; veste-se o corpinho, que nem sempre está em
harmonia com os aperto do colete e põe-se o chapéu que, oh raiva! Não acerta com o penteado,
que ficou alto ou que, por ter pluma azul, não acerta também com o vestido, que é verde lagarto!
[...]
Ora imaginem que todas as actrizes todas as coristas e as cento e oitenta comparsas que
vão figurar no Reino das Mulheres têm também que sair dos bastidores e, de mais a mais,
ataviadas com trajes que não representam o seu cotidiano. As modistas entregam nos
camarins, às magras, os vestidos que pertenciam á seção das gordas [...][grifo nosso]
A visão preconceituosa sobre o comportamento feminino pode ser percebida nesse texto, no
qual não parece haver intenção de desqualificar a mulher como profissional, mas de desqualificá-la como
mulher, ressaltando aspectos como vaidade e futilidade.
Não tivemos evidências explícitas, até o momento, da condição social dessas mulheres atrizes,
mas pelo que já foi levantado na literatura especializada, podemos supor que as mesmas não faziam parte
das camadas sociais mais elevadas. Cabe indagar: que mulheres seriam estas que se propunham a sair
de casa para trabalhar no teatro? De acordo com as citações abaixo (ABREU, 1989), podemos perceber
que o trabalho feminino não era necessariamente bem visto pela sociedade, pois expunha a mulher aos
“perigos” da rua e lhe conferia alguma independência, minando o poder do marido e desviando-a do
papel de mãe.
A rua, no simbólico dos discursos juristas, estava cheia de tentações e de desvios. (p.47)
A mulher trabalhadora ameaçava, a nível simbólico, a família, porque se tornaria liberada do
marido, e inviabilizaria a sua posse pelo homem. Assim, a mulher pobre que precisava trabalhar
trazia de si mesma uma doença, por não se reduzir ao papel de mãe, fator fundamental, junto
com o machismo, para a estabilidade conjugal. (p.79)
155