Anais do II Simpósio Nacional de Musicologia - EMAC - UFG

Artigos
Menu
“revista” não estava sob a direção de Ita e de Alaor de Siqueira (filho de Armênia). Inicialmente a peça
“As Pastorinhas” pertencia ao telegrafista Alonso, mas acabou em domínio da Família Pina que a copiou,
sendo que um dos três atos foi transcrito na casa de número 41.
No mês de maio ainda se ensaiava na casa de Armênia as meninas que participavam da
apresentação de coroação de Nossa Senhora, solenidade que acontecia na Igreja Matriz. Geralmente
eram algumas das pastoras as escolhidas, pois já tinham vozes conhecidas e era mais fácil ensaiá-las.
As procissões, com seus sons característicos percorrem o caminho que passa de frente às casas
da Rua Direita, que são ornamentadas para compor a paisagem visual desta manifestação (CURADO,
2006), mas os sons: do caminhar, dos sinos da Matriz ao fundo, dos mometos entoados pelo Coral, da
Verônica, da Banda tocando a marcha fúnebre e os estalados da matraca que indica o fim do lamento
do Ó vós omnes são marcas que tocam mais profundamente os sentimentos dos pirenopolinos presentes
naqueles momentos.
E quando a Festa do Divino Espírito Santo chega? É a profusão de novos sons que acabam
por identificar o conjunto de festividades que se iniciam a partir do Domingo de Páscoa estendendo-se
até Corpus Christi. São cavalos de foliões, cavaleiros e mascarados trotando pelas ruas, fogos estourando
no ar, sinos e roqueiras a cada meio-dia. Alvoradas que percorrem as ruas, inclusive a Direita. É o tocar
da caixa de couro no ritmo do “va’mo pro campo cavaleiro” que passava a cada madrugada e fim de tarde
na casa de Maria Eunice para chamar os netos de Zizito para o ensaio das Cavalhadas. E nos dias ápices
da Festa os mascarados além da algazarra se anunciavam pelo balançar dos polaques presos ao peitoral
dos cavalos, enquanto os cavaleiros dos cavaleiros o som era bem diferente, pois eram produzidos pelos
guizos.
Em períodos em que não havia festas e nem se preparavam para ela a Rua Direita mantinha seu
ritmo sonoro cotidiano: Pedro Valério ensaiando ou bando aulas de violão em que o ritmo predominante
era o “tom, tom, tom”; mais distante um pouco Clóvis Nominato tocava inúmeros instrumentos com
vários amigos, moradores da mesma rua ou não. Na direção oposta Sérgio Pompeu tocava seu saxofone
e raramente alguns outros instrumentos, alegrando o fim de tarde. Os netos de Nenzão Siqueira também
praticavam música boa parte do tempo. O Praia Clube, um importante salão em que foram realizadas
importantes festas pirenopolinas contribuía com sons diversos, inclusive com o movimento de gente em
dias festivos, como o Carnaval, por exemplo. Do lado do Praia morava Antônio Forzani, o China, exímio
músico que tocava na Banda Phoenix.
A Banda Phoenix criada por Propício de Pina – nascido na Rua Direita, mas que se mudou
para a Rua Nova –, manteve como local de ensaios o Museu da Família Pompeu (casa número 29) na
mesma rua em que a corporação musical nasceu. Os ensaios dominicais, após a missa das nove era
ouvido perfeitamente da Rua Direita, pois “a escuta atinge lugares que a vista não alcança. Os ouvidos
vêem através das paredes e do outro lado da esquina. Quando algo está escondido, o som revela sua
localização e significado” (SCHAFER, 2009, p. 49). E algo bastante significativo para o pirenopolino é a
musicalidade, desde os sinos da antiga Matriz, aos sons da centenária Banda Phoenix até mesmo aos sons
guardados no que Halbwachs (2004) definiu como “memória coletiva” e que aqui foram parcialmente
expostos.
64