Anais do II Simpósio Nacional de Musicologia - EMAC - UFG

Artigos
oGAnS: múSicoS de ReLiGiõeS AFRo-BRASiLeiRAS:
identidAdeS e RepReSentAçõeS de podeR
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André Luiz Monteiro de Almeida 1 (EMAC-UFG)
prestos@gmail.com.br
Ana Guiomar Rêgo Souza 2 (EMAC-UFG)
anagsou@yahoo.com.br
Resumo: Os ogans, em especial da Umbanda e Camdomblé possuem papeis focais na manutenção de tais cultos e na formação
das identidades míticas nacionais, das religiosidades e brasilidade. A partir de levantamento bibliográfico e teórico, bem
como aquisição de informação através de entrevistas informais, foi constatado que os ogans e suas atividades religiosas não
só preservam as narrativas ancestrais e estruturas de poder dos seus antepassados nas comunidades religiosas a qual atuam,
mas também promoveram trocas sociais e simbólicas que extrapolam os terreiros, inserindo e validando as ancestralidades
africanas como componentes legítimo da brasilidade.
palavras-chave: Hologramática; Brasilidade; Ancestralidade; Macumba.
oGAnS: musicians of Afro-Brazilian Religions: identity and power representations
Abstract: The Ogans, particularly Camdomblé and Umbanda, have mains roles maintaining such worship and shaping
national mythical identity, religiosity and Brazilianness. From a bibliography and theorical review, and also data collection
from informal interviews, was found that the ogans and their religious activities not only preserve the ancestral narratives
and power structures of their ancestors in religious communities where they are, but also promoted social and symbolic
exchanges that go beyond the religious communities, adding and authenticating African ancestry as legitimate components
of the Brazilianness
Keywords: Hologramatic; Brazilianness; Ancestry; Macumba.
introdução
Em diversas religiões da matriz afro-brasileira é encontrada uma classe de iniciados
denominados como “ogans”. A disseminação deste nome em um amplo espectro de cultos sugere que
estes compartilhem elementos provenientes das diversas manifestações arcaicas do Candomblé brasileiro
e, mais remotamente, de outras práticas religiosas de origens africanas encontradas na América Latina.
Devido à ausência de instituições reguladoras reconhecidas e aceitas, tanto os usos e significados para
o termo “ogan” variam lautamente entre os diversos cultos (FERRO s/d). Entretanto, nos imaginários
da Umbanda e do Candomblé (as maiores religiões afro-brasileiras), este termo é utilizado, no mais das
vezes, para nominar os responsáveis pela música ritualística.
Em ambas as religiões o termo “ogan” pode também designar indivíduos do gênero masculino
que desempenham oficialmente funções em um terreiro, sendo este um sacerdote escolhido por um
Orixá para não entrar em transe durante os rituais (trabalho). Porém alguns terreiros destas mesmas
denominações utilizam este substantivo para denominar apenas os sacerdotes músicos. Estes são os
responsáveis pela música sacra durante os trabalhos e, mesmo não entrando em transe, é crido que os
ogans participem do processo de mediação entre os “planos físico e espirituais” através da “intuição
espiritual”. Para exercerem suas funções, estes sacerdotes utilizam atabaques consagrados para tal
1 Atuação Profissional: Biólogo (PUC-GO), Especialista em Ensino de Artes Integradas (EMAC-UFG). Cursa o Mestrado
“Música Na Contemporaneidade” (EMAC-UFG) e a graduação “Educação Musical”. E-mail: prestos@gmail.com.br /
Telefone: (62)92862792.
2 Atuação Profissional: Professora da Graduação e do PPG em Música da EMAC/UFG. E-mail: anagsou@yahoo.com.br /
Telefone: (62)99964235.
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