Sergio Amadeu da Silveira - Cidadania e Redes Digitais

c i d a d a n i a e r e d e s d i g i t a i s
“emissor-receptor” e, pelo outro, no controle estatal direto ou indireto, de toda maneira
centralizado, das concessões e do financiamento.
A mídia oligopolista fala de “liberdade” e “opinião pública”, mas está assustada
diante da sua crescente incapacidade de continuar formando e disciplinando as opiniões.
Ao mesmo tempo, ela fala de mercado e eficiência, mas só pensa em voltar a
controlar o Estado do qual ela depende inteiramente.
A dimensão estatal e antidemocrática da mídia oligopolista não é uma questão
de estatuto de sua propriedade, mas da relação de subordinação da esfera da comunicação
por parte da produção. A mídia era, no modelo fordista das economias
centrais e nacional-desenvolvimentista das economias periféricas, um aparelho de
reprodução e legitimação das relações sociais de produção.
Ela tinha um papel preciso: legitimar o projeto industrialista e as formas de
disciplina e exploração que lhe estavam atreladas. Essa mídia funcionava e ainda
funciona de maneira hierarquizada, produzindo hegemonia a partir de um centro.
Mesmo quando ela veiculava um discurso crítico, esse não deixava de ser estruturalmente
antidemocrático. A mídia contra-hegemônica é, nesse sentido, especular
à hegemônica.
Os direitos que estavam em disputa eram materialmente aqueles produzidos
dentro e a partir da relação e do conflito entre capital e trabalho, quer dizer, na
relação salarial. Não se falava de Direitos Humanos, mas de direitos do trabalho: a
cidadania tinha como cédula de reconhecimento não a “carteira de identidade” mas
a “carteira de trabalho”, sobretudo quando ela era assinada. Nesse sentido, o direito
coincidia com o emprego, e a luta por direitos acabava sendo uma luta pelo pleno
emprego e pelas taxas de crescimento que o proporcionariam.
O capitalismo contemporâneo implica um duplo deslocamento desse modelo.
Por um lado, o trabalho se descola do emprego e isso implica em sua crescente fragmentação,
bem como na redução dos direitos do trabalho, com o enfraquecimento
das organizações sindicais, o desmonte da proteção social, a amplificação da informalidade
e da precariedade do trabalho.
Por outro, o único modo que o capitalismo tem de organizar a produção e
continuar fragmentando a relação salarial — quer dizer, mobilizando o trabalho
diretamente nas redes de terceirização e terciarização — é recorrer, de maneira imediatamente
produtiva, às novas tecnologias de informação e comunicação, de modo
a estruturar a produção dentro da própria circulação.
De repente, a comunicação encontra uma nova centralidade: não desempenha
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