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os bailes blacks dos anos 70 e 80, os concursos de beleza negra e umsem número de expressões culturais negras regionais são exemplos daconfluência entre cultura e política. Através de cantos, danças, expressõescorporais e modos de se vestir os negros tentaram e tentam emdiversos momentos criar formas que são ao mesmo tempo subjetivase materiais de resistência ao racismo e aos valores hegemônicos dasupremacia branca.Jacques D’Adesky (2001), em contexto diferente, define “MovimentoNegro” a partir de três vertentes: política, cultural e religiosa. A dimensãopolítica seriam as organizações e entidades negras diretamente envolvidascom a luta contra o racismo institucionalizado nas práticas sociaise outras esferas do espaço público como, por exemplo, o MovimentoNegro Unificado (MNU), os Agentes de Pastoral Negros (APNs), a Uniãodos Negros Pela Igualdade (Unegro) – entidades que em outro lugardesigno filiativo-nacionais 10 – e as ONGs negras como Geledés, Criola,Centro de Articulação de Populações Marginalizadas (CEAP), InstitutoPalmares de Direitos Humanos (IPDH), Maria Mulher – Organização deMulheres Negras, etc. Também pertencente a esta dimensão seriam osnúcleos de negros e negras de partidos políticos e sindicatos. As entidadesculturais seriam aquelas que lidam com as várias expressões da culturanegra como, por exemplo, o bloco carnavalesco Afoxé Filhos de Gandhi,o Olodum, as Escolas de Samba do Rio de Janeiro, de São Paulo, e centenasde outras entidades especificamente culturais. E as religiosasseriam expressas pelos centros de umbanda, os terreiros de candomblé,de batuque, etc., bem como os grupos de negros nas igrejas católicas,protestantes. A definição de D’Adesky se assemelha a noção de MovimentoNegro em sentido amplo adotada por Rufino e corroborada porPereira e muitos outros.O esforço em se adotar uma perspectiva ampla na definição e tentativade apreensão deste movimento social se explica pelas próprias dinâmicaspresentes nos movimentos negros ao longo do tempo. Pereira terminapor admitir que as transformações de valores da sociedade235POLÍTICA NEGRA E DEMOCRACIA NO BRASIL CONTEMPORÂNEO: REFLEXÕES SOBRE OS MOVIMENTOS NEGROS10 A Persistência Política dos Movimentos Negros Brasileiros. Santos (2005)