Caderno de Resumos Congresso Rousseau x Kant

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I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 104 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade KANT E A TEORIA DA LIBERDADE SUBJETIVA DE MARX Prof. Dr. Márcio Egídio Schäfer Universidade Federal do Maranhão marcio_schafer@hotmail.com RESUMO: A presente contribuição discute as motivações kantianas da teoria da liberdade subjetiva de Marx. Marx critica a liberdade subjetiva concebida em termos da eticidade hegeliana pelo fato dela reduzir a liberdade subjetiva a uma liberdade formal. Procuro mostrar – retomando uma tese defendida por Herbert Schnädelbach – que Marx rehabilita Kant para desenvolver uma concepção de liberdade subjetiva de acordo com a qual as instituições da liberdade objetiva, que garantem o bem-estar dos indivíduos, devem resultar da atividade livre dos homens. As pilastras de uma tal teoria da liberdade subjetiva são os conceitos de dever-ser e espontaneidade. Se os raciocínios acima expostos são lícitos, o recurso a Kant permite esboçar uma interpretação renovada do problema da liberdade no pensamento de Marx frente às interpretações do marximo tradicional. Palavras-chave: Kant. Marx. Liberdade. Subjetividade. Direito.
I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 105 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade KANT E SPINOZA: em resposta a crítica kantiana sobre o sentido da vida em Spinoza Fabíola da Silva Caldas Professora do departamento de educação e filosofia da Universidade Estadual do Maranhão (UEMA) fabiolacaldas04@hotmail.com RESUMO: Immanuel Kant, na segunda parte (Crítica da faculdade do juízo teleológica) de sua terceira crítica (Crítica da faculdade do juízo) faz considerações sobre o sentido da vida, ao apresentar a ideia de que há um fim término para a vida humana e cita Spinoza como representante de um sistema cuja faculdade produtiva da natureza é idealistafatalista, ao mesmo tempo em que o critica por não realizar aquilo que afirma. Pretendese, portanto, a partir dos estudos sobre Spinoza, evidenciar a existência de sentido em seu sistema, oferecendo-se, dessa forma, uma contraposição à crítica kantiana. Palavras-chave: Kant. Spinoza. Teleologia. Sentido da vida. Conatus.
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