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I <strong>Congresso</strong> Internacional <strong>Rousseau</strong> x <strong>Kant</strong> – UFMA Página | 13<br />
III <strong>Congresso</strong> Nacional Jean-Jacques <strong>Rousseau</strong> – UFMA: estética e representação<br />
I <strong>Congresso</strong> <strong>Kant</strong> – UFMA: liberda<strong>de</strong>, justiça e dignida<strong>de</strong><br />
KANT E A IRÔNICA ESCOLHA DA FILOSOFIA: liberda<strong>de</strong> ou po<strong>de</strong>r? .................. 101<br />
KANT E A ORIGEM DAS IDEIAS ............................................................................ 102<br />
KANT E A QUESTÃO “POR QUÊ SER MORAL?” ................................................. 103<br />
KANT E A TEORIA DA LIBERDADE SUBJETIVA DE MARX .............................. 104<br />
KANT E SPINOZA: em resposta a crítica kantiana sobre o sentido da vida em Spinoza<br />
...................................................................................................................................... 105<br />
KANT E WITTGENSTEIN: uma discussão sobre os limites do pensar. ..................... 106<br />
KANT, O ANTIPSICOLOGISMO E O COGNITIVISMO CONTEMPORÂNEO .... 107<br />
LIBERDADE CIVIL E DIREITOS HUMANOS EM ROUSSEAU ........................... 108<br />
LIBERDADE, ESCLARECIMENTO E REFORMA DO PENSAR NA PERSPECTIVA<br />
KANTIANA ................................................................................................................. 109<br />
MODERNIDADE E ‘ONTOLOGIA DO PRESENTE’ – FOUCAULT RELÊ O<br />
RESPOSTA À PERGUNTA: Que é esclarecimento? ..................................................... 110<br />
MÚSICA E JUÍZO ESTÉTICO EM KANT ................................................................. 111<br />
O ATOR EM CONSTRUÇÃO: um projeto <strong>de</strong> <strong>Rousseau</strong> a partir <strong>de</strong> A Nova Heloísa .. 112<br />
O CONCEITO DE FÉ COMO VIA PARA COMPREENSÃO DO SISTEMA MORAL<br />
....................................................................................................................................... 113<br />
O CONCEITO DE FESTA ENTRE GADAMER E ROUSSEAU ............................... 114<br />
O CONCEITO DE LIBERDADE EM KANT .............................................................. 115<br />
O CONCEITO DE PAZ EM KANT FRENTE ÀS CRISES HUMANITÁRIAS NO<br />
CONTEXTO COSMOPOLITA CONTEMPORÂNEO ................................................ 116<br />
O DILEMA DO PROGRESSO NA FILOSOFIA DA HISTÓRIA EM ROUSSEAU .. 118<br />
O EFEITO DAS TEORIAS DO EMÍLIO DE ROUSSEAU EM ÜBER PÄDAGOGIK<br />
DE KANT ...................................................................................................................... 119<br />
O ESTADO REPRESENTATIVO, A LIBERDADE E A DIVISÃO SOCIAL DO<br />
TRABALHO EM ROUSSEAU: uma crítica marxista ................................................ 120<br />
O ESTADO, A LIBERDADE E A DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO EM<br />
ROUSSEAU: uma crítica marxista .............................................................................. 121<br />
O GÊNIO KANTIANO E O ETHOS ROMÂNTICO .................................................. 122<br />
O JUÍZO DE GOSTO: A ARTE DE COMUNICAR CULTURA ................................ 123<br />
O LUGAR DA ÉTICA KANTIANA EM MEIO ÀS ÉTICAS DEONTOLÓGICAS . 124<br />
O MAL, A HISTÓRIA E A PAZ PERPÉTUA EM KANT .......................................... 126<br />
O NASCIMENTO DA PEDAGOGIA E A NOVA CONFIGURAÇÃO DA INFÂNCIA<br />
EM JEAN-JACQUES ROUSSEAU ............................................................................ 127<br />
O OLHAR DISTANCIADO: O PROGRAMA ETNOLÓGICO DE ROUSSEAU ..... 128<br />
O PAPEL DO GOVERNO LEGÍTIMO SEGUNDO JEAN- JACQUES ROUSSEAU<br />
...................................................................................................................................... 129<br />
O PENSAMENTO PARAEDUCACIONAL OU PARAFILOSOFICO DE JEAN<br />
JAQUES ROUSSEAU ................................................................................................. 130