Caderno de Resumos Congresso Rousseau x Kant

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I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 128 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade O OLHAR DISTANCIADO: O PROGRAMA ETNOLÓGICO DE ROUSSEAU Mauro Dela Bandera Arco Júnior Orientadora: Maria das Graças de Souza USP (doutorando)/FAPESP maurodelabandera@yahoo.com.br RESUMO: As razões que afastaram Lévi-Strauss da filosofia e o conduziram à etnologia foram as seguintes: para se compreender o homem, seria preciso evitar o isolamento da introspecção ou contentar-se em examinar uma única sociedade – a nossa. Seria preciso debruçar-se sobre as experiências culturais as mais diferentes e as mais distantes da nossa. Tal procedimento – a essência e originalidade da abordagem etnológica – é por ele definido como “o olhar distanciado”. Um programa similar foi esboçado nos escritos de Rousseau dois séculos antes: é preciso aprender a levar a vista ao longe, observar as diferenças entre os homens para conhecer o homem em sua especificidade, diz o autor. Rousseau ascende ao conhecimento sobre o homem do puro estado de natureza por meio da introspecção e do recolhimento. Mas isso não é tudo. Simultaneamente, ele pretende estudar a diversidade cultural e os homens mais distantes – num sentido que vai muito além da mera posição geográfica – a partir de observações de caráter eminentemente etnográfico. Não por outra razão, Rousseau figura na epígrafe do Olhar distanciado (1983) e anteriormente (Tristes trópicos, 1955) fora aclamado por Lévi-Strauss como “o mais etnógrafo dos filósofos”. Em vista disso, elegemos como objetivo dessa comunicação elucidar esse programa etnológico imaginado por Rousseau de levar o olhar ao longe. Palavras-chave: antropologia, filosofia, alteridade, Rousseau, Lévi-Strauss.
I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 129 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade O PAPEL DO GOVERNO LEGÍTIMO SEGUNDO JEAN- JACQUES ROUSSEAU Geraldo Márcio da Silva – Mestrando Ged Guimarães - Orientador UEG PPG (IELT) Pós-graduação Interdisciplinar: Educação, Linguagem e Tecnologias. SEDUCE- Secretaria do Estado da Educação de Goiás. geraldo.silva@seduc.go.gov.br RESUMO: Nosso trabalho tem como tema o papel do governo legítimo segundo Jean- Jacques Rousseau. Rousseau no terceiro livro do Contrato Social, afirma que um governo livre possui duas causas equilibradas que se movem juntas; uma moral (vontade) e a outra física (força). No corpo político é distinta a força da vontade. A vontade é vista como Poder Legislativo e a força como Poder Executivo. Ao povo pertence à soberania, onde o soberano age somente quando o povo se reúne em assembleia, é dele o Poder Legislativo, onde a vontade é coletiva. Sendo o povo soberano, investigaremos o motivo pelo qual o Estado necessita de um governo. O papel do Poder Executivo enquanto pertencente ao povo, e se tal papel se dá por atos particulares. Contudo, como se aplica a lei justa e se mantém a autoridade soberana. Palavras-chave: Governo; Força; Vontade; Soberania; Lei.
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