Caderno de Resumos Congresso Rousseau x Kant

I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 124
III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação
I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade
O LUGAR DA ÉTICA KANTIANA EM MEIO ÀS ÉTICAS DEONTOLÓGICAS
Paulo Rangel Araújo Ferreira
Orientador: Francisco Jozivan Guedes de Lima
Universidade Federal do Piauí - UFPI araujo_rangel@hotmail.com
RESUMO: As éticas deontológicas caracterizam-se por considerar certos atos
obrigatórios ou proibidos sem estarem presas às consequências da ação. Estas dividemse,
ainda, em teorias deontológicas de atos e da norma. As primeiras coincidem quando
sustentam que o caráter específico de cada situação, ou de cada ato, impede que possa-se
apelar para uma norma geral a fim de decidir o que deve-se fazer. Já as segundas
sustentam que o dever, em cada caso particular, deve ser determinado por normas que são
válidas independentemente das consequências de sua aplicação. São representantes deste
modelo ético autores como John Rawls, Jürgen Habermas, filósofos que possuem o
chamado “deontologismo processual” ou moderado; o filósofo escocês, W. D. Ross; e,
até, filósofos pouco conhecidos e estudados, como o Padre Antonio Rosmini, que via na
deontologia uma ciência que ditava a maneira como as coisas deveriam ser. Mas, a forma
mais ilustrativa de deontologismo aparece no filósofo alemão Immanuel Kant,
responsável por criar a mais influente e elaborada proposta de ética deontológica, fazendo
com que as expressões “ética deontológica” e “ética kantiana” adquirissem a mesma
equivalência na contemporaneidade. Nessa esteira, o presente trabalho visa formular
alguns esclarecimentos acerca da teoria moral kantiana, uma vez que, a complexidade do
pensamento de Kant fez com que surgissem interpretações e críticas das mais diversas ao
seu deontologismo: do seu rigorismo à sua falta de estipulação de deveres concretos
(motivado pela universalização), dentre tantas outras. Assim, pelas supracitadas e demais
críticas que comumente faz-se à teoria moral kantiana é que, neste trabalho, procurase
esclarecer que, é o respeito à fórmula “age de tal maneira que uses a humanidade, tanto
na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como fim e
nunca simplesmente como meio”, que vai dizer se o ato está de acordo com o dever.
Então, as críticas que apontam para a impossibilidade de saber quais os valores que devem
ser absolutamente respeitados, são infundadas, uma vez que, a bússola que vai guiar a
atuação rumo ao ato moral é sempre o respeito à dignidade humana. E é por este motivo
que, se ainda restam dúvidas acerca do lugar da proposta moral de Kant em meio às
demais éticas deontológicas, talvez seja porque falte dizer que, nenhuma outra teoria
deontológica colocou no cerne de sua estrutura a dignidade humana, mas apenas as