Caderno de Resumos Congresso Rousseau x Kant

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I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 34 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade A CRÍTICA DA REPRESENTAÇÃO POLÍTICA DE ROUSSEAU A PARTIR DO CONTRATO SOCIAL Luan Felipe da Cunha Luz Graduando de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná – PUCPR felipecunhaadv@gmail.com Dr Ericson Falabretti Professor Doutor de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná – PUCPR eriscon.falabretti@pucpr.com Dr Marco Rampazzo Bazzan Professor Doutor de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná – PUCPR marco.rampazzo.bazzan@gmail.com RESUMO: O presente artigo tem por corolário apresentar as críticas formuladas por Rousseau sobre a representação política baseada no poder soberano unitário e arbitrário, que centraliza o poder na figura do “príncipe” monarca ou em classes de aristocratas. A pergunta norteadora da pesquisa é como Rousseau a partir de um modelo pautado na Democracia clássica ateniense (Democracia direta), pensada para o contexto civil e político de Genebra, conseguiu impulsionar uma revolução bem sucedida na França por meio da obra o Contrato Social, servindo de estrutura para um novo modelo democrático, o governo de todos com fulcro na soberania popular e na vontade geral, garantidor dos princípios da liberdade e da igualdade prezados pela República. Palavras-chave: Rousseau, Contrato Social, política, República e Democracia.
I Congresso Internacional Rousseau x Kant – UFMA Página | 35 III Congresso Nacional Jean-Jacques Rousseau – UFMA: estética e representação I Congresso Kant – UFMA: liberdade, justiça e dignidade A CRÍTICA DE ROUSSEAU NO DESENVOLVIMENTO EDUCACIONAL E CIVILIZATÓRIO Vivian Saminez Franco vivi_saminez2@hotmail.com João Gabriel Oliveira Ferreira joaogabrielov@hotmail.com Helder Machado Passos Universidade Federal do Maranhão RESUMO: É notória a impressão de que há um processo civilizador em Rousseau tomando como referencial a obra “Emílio ou da educação” percebe-se que a função do preceptor é de nortear a criança no processo educativo utilizando-se o próprio sentido de natureza presente no pensamento rousseauniano. A intenção do autor é utilizar-se desse caminho para intervir na prevenção da humanidade do homem como também desenvolvêla. Ele sugere ao nosso entendimento alguns preceitos destinados para a educação dos homens. Destaca-se aí a indicação das faixas etárias que devem ser respeitadas no processo educativo. O preceptor deve levar em consideração esse aspecto exercitando no espírito do educando virtudes como coragem, força, dever do bem, liberdade e ao mesmo tempo fortalecendo contra sofrimentos e dores. Palavras-chave: Civilizador. Educação. Preceptor. Processo. Rousseau.
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V Semana Acadêmica do Programa de
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