Educação Física Escolar: Pesquisas e Reflexões

Capítulo 1
Educação Física Escolar na República brasileira: personagens e suas contribuições para
o campo da Educação Física
Introdução
Maria Isaura Plácido Soeiro 1
Maria Ione da Silva 2
A história da Educação Física Escolar brasileira, seus objetivos e métodos pedagógicos
foram sendo desenvolvidos juntamente com as ações sociais e políticas do país através da
legislação, da formação de profissionais e da construção e consolidação da Educação Física como
área de conhecimento científico.
Na historiografia da Educação Física Escolar brasileira, podemos notar críticas aos
agentes sociais que participaram desse processo, mas uma nova leitura que autores como Souza
Neto (1999) e Paiva (2004) fazem é da sua contribuição para o desenvolvimento do campo 3 da
Educação Física. É importante refletir sobre a própria trajetória histórica, mas é necessário
considerar que esses agentes são sujeitos de uma época, envolvidos em contextos sociais,
culturais e políticos que interferem em suas ações. Assim, neste recorte histórico trataremos das
contribuições dos grupos sociais dentro do campo da Educação Física, no âmbito escolar, no
período histórico referente à República brasileira.
Alguns personagens da história da Educação Física Escolar no Brasil e suas
contribuições
a) República Velha
No Brasil, a história da Educação Física na instituição escolar iniciou-se no século XIX,
quando o país politicamente viveu uma fase de transição, passando do regime monárquico para o
1 Profª Ma. da Faculdade de Educação Física da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte – Campus Central
2 Profª. Ma. da Faculdade de Educação Física da Universidade do Estado do Rio Grande do norte – Campus Pau dos
Ferros.
3 O presente estudo baseia-se no conceito de campo proposto por Pierre Bourdieu. A teoria bourdieusiana
considera campo como um espaço social, onde grupos através de relações objetivas ocupam determinadas posições
no campo devido aos interesses e objetivos que estão em jogo. A hierarquia no campo é determinada pelo capital
simbólico, que segundo Bourdieu (2004, p. 154), é a “forma de que se revestem as diferentes espécies de capital
quando percebidas e reconhecidas como legítimas”, este é representado por recursos materiais, culturais e outros que
são determinantes para as lutas simbólicas, o seu volume e a sua estrutura (a importância dentro do campo) vão
determinar a distribuição dos grupos e agentes no espaço social.
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