Detetar Fragilidades e Oportunidades para Bragança

Nossa Senhora da Serra.
Localização: Rebordãos; Serra da Nogueira, Bragança
Lendas e Tradições: conta a lenda a história de uma
pastora muda, que certo dia, ao apascentar o seu rebanho
no alto da serra, foi visitada pela Virgem. Esta Senhora
pediu-lhe que transmitisse o seu desejo ao juiz de
Rebordãos, de ver erigida uma capela em sua honra no
ponto mais alto da serra. A pastora transmitiu a Sua
mensagem, mas o juiz do povo não cumpriu a vontade da
Virgem, pois procurou um lugar mais próximo do
povoado e mais protegido dos ventos. A Virgem mandou
então chamar João Rodrigues, o homem mais rico da
aldeia, para que o Seu templo fosse edificado no local
indicado. No dia marcado para o encontro, a 5 de agosto,
o dito senhor começou a obra. Numa fraga do planalto da
Senhora da Serra surgiram umas inscrições, que o povo
identifica como as marcas da ferradura da "burrinha que
levou Nossa Senhora ao Egipto". A grande festa religiosa
dedicada a Nossa Senhora da Serra ocorre no dia 8 de
setembro, o dia da Natividade.
BASÍLICA DE SANTO CRISTO DE OUTEIRO
Classificação: MN - Decreto n.º 14 615, DG, I Série, n.º 260,
de 24-11-1927
Descrição: de acordo com uma inscrição patente na
igreja, de 26 de abril de 1698, num pequeno templo
existente à entrada da povoação do Outeiro suou sangue
o Santo Xpo. Este milagre, que haveria de conhecer
grande divulgação e originar ainda maior devoção, levou
a que, ainda nesse mesmo ano de 1698, fosse lançada a
primeira pedra do novo santuário, evocativo deste
acontecimento. Apesar da importância da obra, esta
somente ganhou fôlego em pleno reinado de D. João V,
remontando a sua edificação aos anos de 1725 e 1739.
Situada junto à fronteira com Espanha, onde as guerras
da Restauração, primeiro, e as da Sucessão, depois, se
fizeram sentir mais veementemente, esta imponente e
grandiosa igreja constitui um caso raro, senão único, no
panorama arquitetónico português dos anos do Barroco.
Muito embora a arquitetura setecentista tenha sido
marcada por um forte ecletismo (GOMES, 1988), Santo
Cristo do Outeiro destaca-se por se assumir como
experiência revivalista, à margem dos modelos eruditos
que à época se produziam na capital. De facto, o que aqui
observamos é um retorno a 1500, consubstanciado numa
série de citações gótico-renascentistas, e também
maneiristas, que têm por principal fonte a igreja de Santa
Maria de Belém, monumento emblemático do reinado de
D. Manuel. Merece especial atenção a fachada principal,
flanqueada por torres, com remate piramidal revestido
por telha. O corpo central, em cantaria, e rematado por
uma balaustrada que une as duas torres, organiza-se em
função do portal mainelado (ao qual falta o mainel), a que
se sobrepõe um óculo decorado, ambos de tipologia
manuelina. Ladeiam estes elementos duas colunas
dóricas, que são continuadas por colunas torsas, estas
enquadrando nichos de frontão interrompido.
Não se conhece o autor do projeto, cujo desenho se
encontra riscado no chão do templo, mas parece fora de
dúvida que a planta tenha vindo de Lisboa. Sabe-se,
contudo, o nome de muitos dos artífices que aqui
trabalharam, destacando-se uma série de mestres
pedreiros de origem galega e leonesa. Supõe-se, assim, o
contacto destes trabalhadores com a arquitetura lisboeta,
facto de grande significado para o estudo das ligações
arquitetónicas de fronteira. Longe dos modelos barrocos
que, ao tempo, se edificavam na capital, Santo Cristo do
Outeiro, que durante o século XVIII se tornou um
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