Rollo Tomasi (2013), O Homem Racional - PT-BR

é uma mentira - sentirão que lhes é devido, na sua concessão da realidade do Jogo, que
os Homens devem usar o jogo para benefício principal das mulheres. Mesmo para o
último esforço, as mulheres ainda se apegam às ferramentas de uma aculturação
feminizada:
"Sim, OK, você nos pegou, O Jogo é realmente o que as mulheres querem, a hipergamia
é a lei do mundo feminino, mas agora é sua responsabilidade que você o use para o
melhor benefício da sociedade, moldando uma nova geração de homens Beta
conscientes do Jogo, para acomodar uma monogamia centrada no feminino. Você nos
deve nossa segurança por ter admitido a grande ilusão que o manteve sob controle por
tanto tempo."
É uma acusação de mulheres conscientes do jogo, e homens simpatizantes, que eles
deveriam sentir a necessidade de delinear alguns aspectos do jogo em campos bons
(pró-mulher, pró monogamia feminizada) e campos ruins (manipuladores, poligâmicos,
centrados no masculino). Mesmo na admissão da verdade que o Jogo iluminou os
Homens, o imperativo feminino ainda procura categorizar a aplicação do Jogo para
servir ao seu próprio fim. Que os homens possam ter algum meio de acesso à sua
própria estratégia sexual é uma ameaça terrível demais. O jogo deve ser ou bom, ou
mau, conforme condiga respeito aos imperativos das mulheres e a uma norma social
centrada no feminino.
Como a preocupação padrão, socialmente correta e virtuosa, as mulheres têm mais
facilidade com isso. À medida que o Jogo se torna cada vez mais difícil de negar ou
desviar para o feminino, o próximo passo natural para aceitá-lo passa a ser qualificar
seus usos aceitáveis. Embora a hipergamia seja uma verdade feia sobre as mulheres, a
caracterização dela se torna “exatamente como as mulheres são” - um infeliz legado de
sua evolução. No entanto, para os homens, as caracterizações dos aspectos mais duros
do jogo em sua forma mais bruta (contingências para a hipergamia) são apelidadas de
“artes das trevas” por aqueles que têm interesse em manter a primazia feminina.
O Mito das Artes das Trevas
De acordo com a definição comum, a Tríade Negra é um grupo de três traços de
personalidade: narcisismo, maquiavelismo e psicopatia, todos os quais são
interpessoalmente aversivos.
Dependendo do contexto, essa pode ser uma avaliação conveniente de uma
personalidade sociopata, mas dificilmente é uma avaliação precisa do Jogo como um
todo. Em seu desespero para chegar a um acordo com uma aceitação mais generalizada
do jogo, o imperativo feminino teve que fazer algum esforço para dissuadir o homem
comum (ou seja, o Beta) de abraçar os meios para sua liberação da Matriz feminina.
Associar os traços de personalidade do Jogo com a Tríade Negra torna este processo de
qualificação muito mais fácil, uma vez que o imperativo feminino possui a mensagem e
a autoridade definidora do que é social e do que é anti-social.
O problema torna-se então o de definir que uso aceitável de Jogo é social e anti-social.
Previsivelmente, as mulheres que aceitam o Jogo vão querer jogá-lo em termos do que
lhes seja adequado individualmente e acomode suas próprias condições pessoais, bem
como para as prioridades da sua fase particular da vida. No entanto, devido a condições