Rollo Tomasi (2013), O Homem Racional - PT-BR

As mulheres preferem compartilhar um homem de sucesso do que ficarem aliadas a um
perdedor fiel resume perfeitamente as mentalidades da Teoria dos Pratos vs.
Monogamia como um Objetivo.
Os homens em geral gravemente subestimam o poder da ansiedade da competição
feminina e o quão útil ela realmente é. Como ilustrarei a seguir, as mulheres são teóricas
das placas por natureza - elas estão acostumadas desde muito cedo a mitigar múltiplos
interesses sexuais. Elas simplesmente aprendem a equilibrar suas comunicações
indiretas com essa ansiedade em seus próprios giros de placa.
A ansiedade nas mulheres é boa para os homens. Mesmo quando não fazem nenhum
esforço para usá-la ou nunca o considerariam se soubessem sua utilidade, ela está
sempre presente. Tudo o que uma mulher faz diariamente é colorido pela ansiedade da
competição. Maquiagem, roupas, sapatos (Deus, os sapatos!), comunicação indireta com
homens e mulheres, artifícios sociais, comparação e avaliação de encontros e possíveis
pretendentes, tudo se origina desse desejo competitivo de conseguir segurança com o
melhor cara possível e estar completamente certa de que a garota da casa ao lado não o
pegue primeiro.
Essa ansiedade é análoga ao medo consumado dos homens de rejeição e a toda a
miríade de raciocínios que ele criará e os amortecedores que ele inventará para evitá-lo.
Tenha em mente que a monogamia é um ditado do imperativo feminino. É o contrato
social que o feminino precisa, a fim de sufocar um desejo constante de segurança em
um mundo muito caótico. Quando você estiver predisposto ao pensamento de
monogamia como meta, ou tentando se livrar disso, entenda que isso é uma ferramenta
do imperativo feminino.
Não digo isso para descontar os méritos gerais da monogamia, mas para conscientizá-lo
de como ela é inculturada nos homens como uma responsabilidade de fornecer
monogamia. Homens que se encontram em um estado de conflito interno sobre o
abandono da monogamia como objetivo estão realmente enfrentando uma mudança
fundamental em seu condicionamento feminino anterior.