Rollo Tomasi (2013), O Homem Racional - PT-BR

Nem tudo é sobre casamento. É sobre a seleção de parceiros em todas as circunstâncias.
O que é, de qualquer forma, o que eu acredito que a manosfera entende por
"hipergamia".
Escoffier faz uma análise perspicaz da hipergamia em uma perspectiva muito mais
ampla do que os “pesquisadores” aprovados por Susan, na definição feminina, estão
dispostos a reconhecer. No lado femi-centrado, temos Sue casualmente descartando
“Hipergamia” neste contexto como alguma invenção do Jogo e, portanto, uma análise
ilegítima. Uma rosa é uma rosa e, como afirmei nos tópicos anteriores, a hipergamia é
um termo que deve ter uma definição muito mais ampla quando considerado em
contexto com o imperativo feminino e os comportamentos femininos eminentemente
observáveis que se manifestam como resultado da influência da hipergamia.
O fato de que o termo hipergamia deveria ser tão arbitrariamente limitado em sua
definição, e de tal maneira que sirva para deliberadamente confundir uma melhor
compreensão dele como um impulso evolutivo na psique feminina diz muito sobre a
importância de mantê-lo não compreensível aos homens para o imperativo feminino.
É quase irônico que o ego feminino coletivo sequer deva se dignar a reconhecer a
hipergamia nos termos em que ela é usada, como na resposta padrão de Susan. "A
Hipergamia afirma que uma mulher procura um homem de status mais elevado do que
ela para o casamento. Nada menos, nada mais." obriga o feminino a aceitar, pelo menos
a contragosto, que as mulheres estão de fato baseando suas perspectivas de
comprometimento de longo prazo em status (conforme definido pelos pesquisadores), e
não em algum preceito emocional efêmero de alma gêmea. Deus nos livre que os
homens (PhDs ou outros) tenham a temeridade de extrapolar quaisquer implicações
sociais, psicológicas ou evolutivas que possam ter influenciado a existência dessa
dinâmica da Hipergamia.
Embora eu não vá argumentar sobre as credenciais dos pesquisadores - muitas vezes eu
reconheço isso em outras postagens e comentários - vou, no entanto, argumentar que a
interpretação feminina (como a de qualquer pessoa) está sujeita a parcialidades. E, neste
caso, esse viés serve ao imperativo feminino em manter a definição de hipergamia de
forma tão fechada quanto possível para beneficiar o feminino.
Na compreensão evolutiva dos motivadores que influenciam as relações intergênero,
haverá termos que descrevem conceitos. AFC, alfa, beta, hipergamia, etc. são todos
definidos pelos conceitos que representam.
A "hipergamia" serve bem em uma capacidade muito mais ampla, mas se o imperativo
feminino descobrir que essa definição mais ampla ameaça seu propósito, ele a
descartará casualmente como ilegítima. A verdadeira questão é: por que esse conceito
seria ameaçador para o feminino? Você pode deslegitimar o termo, mas o conceito
ainda é a questão operativa.
Por que o conceito desse escopo maior do termo é tão ofensivo para uma sociedade
femi-centrada?
A conspiração que não foi