Rollo Tomasi (2013), O Homem Racional - PT-BR

Desde o início, o Jogo era mais ou menos visto como uma solução para um problema. O
Jogo tem sido descrito como a reação social lógica às mulheres que os últimos 60 anos
de feminismo, feminização social e primazia feminina criaram para os homens de hoje.
Cortesia de conectividade moderna, a internet e mídia social coletivizada, o Jogo em
evolução ou alguma variação dele era inevitável para os homens. Apesar do estigma
social público, do ridículo e da completa hostilidade aos homens que tentavam entender
as psicologias das mulheres, em particular a Internet facilitou um consórcio global de
homens comparando experiências, relacionando observações e testando teorias.
A psicologia comportamental que levou ao Jogo, que provocou as reações desejadas nas
mulheres, começou a ganhar mais importância para os homens. Claro, as técnicas de
Jogo agora clássicas como Arrogante e engraçado, Amused Mastery¹, Concordar e
Amplificar, Neg Hits, Peacocking, etc. foram eficazes em seus próprios contextos
usados com arte, mas a psicologia latente que fez esses conjuntos de comportamentos
funcionarem gerou as questões de por que eles funcionavam.
Os aspectos psicológicos do jogo efetivo (e inefetivo) começaram a assumir uma nova
importância. Através desta exploração mais ampla do papel que os fatores biológicos,
psicológicos e sociológicos influenciavam no Jogo, surgiram novas idéias, teorias e
modelos experimentais que levaram a novos conjuntos comportamentais de Jogo e o
abandono de outros menos efetivos.
À medida que a conectividade cresceu, o mesmo aconteceu com a base de
conhecimento da comunidade do Jogo. O jogo não era mais exclusivo dos pioneiros da
PUA. O Jogo estava se expandindo para acomodar os interesses e as influências de
homens que nunca ouviram falar de sua versão anterior, ou que o teriam rejeitado
imediatamente anos atrás devido ao seu condicionamento feminino.
Homens casados se perguntavam se aspectos do Jogo poderiam reacender os interesses
sexuais de suas esposas frias ou dominadoras. Homens divorciados abraçaram o jogo
que eles ridicularizaram quando casados para melhorar seu potencial para novos
interesses sexuais, mas também para relacionar suas experiências e contribuir para essa
base de conhecimento do Jogo. Os homens, não apenas na cultura ocidental, mas de um
interesse globalizado começaram a despertar com cada nova contribuição não apenas
sobre como as mulheres eram, mas porque as mulheres eram. O Jogo estava tornando a
mulher ireeconhecível, conhecível. A enigmática mística feminina começou a se
desdobrar a cada nova contribuição para a base de conhecimento do Jogo.
O Jogo estava se tornando algo mais. Os homens agora estavam vendo o código na
Matrix: sabíamos que o meio era a mensagem, começamos a ver as convenções sociais
femininas usadas para nos controlar, começamos a ver o alcance abrangente do
imperativo feminino e do feminismo, e percebemos a influência insidiosa, mas
naturalista, que a hipergamia feminina criou em homens e mulheres. O Jogo estava
levando os Homens a empurrar para trás o véu de ferro da primazia feminina e ver o que
a motivava.
Previsivelmente, a sociedade centrada no feminino procurou assemelhar a ascensão e
expansão do Jogo como uma versão moderna dos ridículos arquétipos machistas dos
anos 50 e 70. A ameaça de uma forma de Jogo em evolução e mais intelectualmente
válido tinha que ser ridicularizada e envergonhada como qualquer outra coisa