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permet au paranoiaque qui en est temoin de tenir<br />
les images memes du monde exterieur pour instable<br />
et pour transitoires, sinon pour suspects, et<br />
it est, chose troublante, en son pouvoir de faire<br />
controler aux autres la realite de son impression.<br />
Un etat, par exemple, de l'image multiple qui nous<br />
occupe pouvant 'etre un ane pourri, la cruelle"<br />
putrefaction de Vane peut etre tenue pour le<br />
reflet aveuglant et dur de nouvelles pierres precieuses".<br />
Salvador Dali a aplicat metoda sa la toate<br />
artele inclusiv cinematograful, constructiile de<br />
obiecte suprarealiste tipice, la mods, fie la istoria<br />
artei. A definit paranoia un delir de interpretare<br />
comportind o structure sistematica".<br />
Situatia obieetului suprarealist (obiect oniric,<br />
obiect cu functie simbolica, obiect real qi virtual,<br />
obiect mobil §i mut, obiect fantoma, obiect gasit,<br />
etc.) a fost mutt discutata in ultimii ani. Filosofare<br />
cu radacinele in Hegel. Subiectul a fast<br />
dezvoltat gi intr'o conferinta rostita de Andre<br />
Breton, in martie 1935, la Praga. Dar aceasta problems<br />
filozofica ar necesita pentru prezentarea<br />
ei singura, jumatate din paginele cari le-am destinat<br />
suprarealimului, 0 voi incerca in alts parte,<br />
cindva.<br />
Am scris mai sus cuvintul subject" $i totu§i<br />
demult acesta a incetat sa mai poata fi pus a<br />
priori. Inca din 1869, Lautreamont scria in Cintecele<br />
lui Maldoror : C'est un homme ou tine pierre au<br />
un arbre qui va commencer le quatrieme chant".<br />
Andre Breton revendica pentru suprarealism aceasta<br />
fraza.<br />
Intr'un recent articol intitulat Psychologie<br />
non-euclidienne d'une photographie (1), Salvador Dail<br />
incheie turburatoarele considerente suflete§ti is,<br />
(i) Minotaure, Nr. 7, Juin 1935.<br />
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