Aforisme asupra intelepciunii in viata-Silva-Press

___ ej4Jt!c eeeaee eitr d1tt!'!!.. __ _N' ___ ___
în singurăta.te unde fiecare este redus numai la sine, se arată
ceea ce are în sine însuşi. Acolo nerodul în purpură oftează sub
sarcina grea. a individualită.ţii sale nelnemice, pe când omul
superior însufleţeşte şi înveseleşte cu gânduri le sale cea mai
searbădă societate. De aceea, este foarte adevărat ceea ce spune
Seneca: "omnis stultitia laboratfastidio sui (ep. 9)", aselnenea
şi vorba lui Isus Sirah ,viaţa nebunului e mai rea decât
moartea". Aşa vom afla. punlrea, că fiecare OITi. este sociabil fn
proporţia în care este sărac la minte şi îndeosebi om de rând.
Căci în IUlne nu ne prea rămâne a,ltă alegere decât intre
singurătate şi înjosire. Cei mai sociabili dintre toţi oamenii se
zice că sunt negrii, care sunt şi foarte înapoiaţi în privinţa.
inteligenţei: după notiţe din America septentTională publicate
în gazetel e franceze (Le Comme"ce, 19 octonlbrie 1837).
Negrii, slobozi şi robi Îlnpreună, se înghesuie cu grăulada in
unghiurile cele lnai strâmte, fiindcă nu se pot sătura să-şi vadă
mutra lor cea neagră cu nasul turtit.
Deoarece creerii se arată ca parazitul sau pensiouand
organislnului întreg, timpul liber sau răgazul ce şi l-a dobândit
OUluI, fiindcă îi permite mişcarea liberă a conştiinţei şi' a
individualităţii, este rodul şi câştigul întregii sale existenţe,
alcătuită de altfel numai din muncă şi din osteneală. Însă la cei
mai mulţi oameni ce iese din răgazul lor Urât şi tâlnpire, dacă
n-au la îndemână plăceri senzuale sau nimicuri: ră.gazul lor es te
acel ozio lungo d 'uomini ignoranti, despre care vorbeşte Ariost.
Oanlcnii de rând caută numai să petreacă tÎlnpul, cei de talent
să-I întrebuinţeze. Cauza, pentru care capetele cele lnărginite
sunt aşa de expuse urâtului, este, că intelectul lor nu este altceva
decât un medium al motivelor pentru voinţă. Dacă deocamdată
.
31