"В тени цивилизации" или "Мир троечников"
Совместная книга Л. Орловской и Д.Герцога. Рассуждения о роли знаний в обществе и влиянии отношения к знаниям на появление ролевых групп. В книге осуществлена попытка базисного анализа эндогенных и цивилизационных причин феномена социальных кризисов, а также их динамики
Совместная книга Л. Орловской и Д.Герцога. Рассуждения о роли знаний в обществе и влиянии отношения к знаниям на появление ролевых групп. В книге осуществлена попытка базисного анализа эндогенных и цивилизационных причин феномена социальных кризисов, а также их динамики
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
лишает человека возможности быть настоящим<br />
специалистом. Доктором философии называют<br />
сегодня большинство кандидатов наук. Означает ли<br />
это, что человек действительно знает философию на<br />
уровне доктора, <strong>или</strong> же речь идет о средневековом<br />
архаизме? Смысл за столетия сместился, а мы не<br />
смогли внести должную коррекцию. Значит ли это, что<br />
наши оценки всегда условны, неточны и спорны?<br />
Может быть человек слишком многогранен,<br />
многосторонен, чтобы мы могли его определять по<br />
нашим искусственным шкалам? Может быть любой<br />
человек обладает талантами, но им не дали<br />
раскрыться? И вообще, насколько этично выделять ту<br />
<strong>или</strong> иную группу населения, разграничивая их по<br />
условной шкале? Может быть, речь идет об<br />
осуществлении нас<strong>или</strong>я «под личиной»<br />
систематизации? Насколько справедливы любые<br />
оценки, насколько они объективны?<br />
«Троечниками» могут родиться, а могут стать, причем<br />
не по своей воле. Так стоит ли уделять этому столько<br />
42
Change language