DE STORA UNDREN BREV TILL MIN DOTTERDOTTER

Du tycker väl detta vara ett konstigt tal, men jag vill försöka förklara vad jag menar
genom ett par exempel.
En man, som begått ett mord, har därigenom satt i rörelse många krafter till ont. Han har
avklippt dens livstråd, som kanske kunnat uträtta mycket gott i världen, han har störtat den
mördades familj inte bara (inn/ned)- i sorg utan kanske även i ekonomiska bekymmer, han har
framkallat hat och bitterhet hos dem, som stodo den mördade nära, han har genom sitt
exempel väckt mordlust i andras sinnen, ja, kanske föranlett brott, som i sin tur spritt sorg och
bitterhet i vida kretsar. Om han under samma jordeliv drabbas av rättvisans arm, så får han
avtjäna en del av sin skuld mot sig själv, men mycket återstår ändå att sona. Går han fri här,
så väntar honom i ett annat liv en så mycket svårare karma - så mycket värre för honom själv.
I alla händelser dröjer det länge, innan en så ond handling hunnit uttömma hela sin energi och
draga alla följder efter sig; dess karma behöver kanske århundraden för att mogna.
Eller - någon har i vredesmod, då han icke på annat sätt kunnat ge luft åt sitt dåliga
lynne, sparkat en katt. En sådan handling har en mindre räckvidd och dess karma är snart
mogen. Han kan få igen den, kanske innan sol går ned, i någon förtret som drabbar honom.
Han förstår ej sammanhanget mellan den fula handling han begick och den ledsamhet han
ådragit sig, men från en högre synpunkt är det lätt att se, att de förhålla sig som orsak och
verkan. Man kan genom att giva akt på sig själv i livets små vardagsförhållanden lätt lära sig
se eller åtminstone ana det karmiska sammanhanget mellan de små fel man begår och de
förtretligheter man råkar ut för.
Naturligtvis hava även goda handlingar sin goda karma. En kvinna har egnat hela sitt liv
i någon kärlekstjänst, t. ex. som sjukskåterska. Hon har genom sina ömma omsorger räddat
livet åt någon, som eljest i förtid skulle ha ryckts bort från familj och vänner, och därmed har
hon spritt glädje i vida kretsar, hon har genom sitt tunga arbete och sitt nattvak lättat bördan
för den sjukas anhöriga och genom sitt vackra exempel har hon uppmuntrat andra till ett
kärleksfullt och uppoffrande liv. Och detta icke blott vid en sjukbädd, hon har gått från den
ena till den andra utan att förtröttas, utan att tänka på lön, hon har gjort det goda för det godas
skull och haft sin glädje därav. Vilken välsignad karma har hon icke förvärvat sig! Den
kommer säkerligen att följa henne genom flera liv, innan den hinner utgjuta hela sin samlade
skatt av lycka och glädje över henne.
De små handlingar av godhet, som du i ditt dagliga liv kan utföra, draga också med sig
en god karma, som visar sig i någon liten glädje, som beredes dig redan i detta liv. Men det
vill jag bara säga dig, att skulle du börja experimentera med goda handlingar för att se vad
lön de kunde inbringa, så skulle du snart känna dig besviken. Den godhet man utövar för att
få lön, den ger ingen lön, den är ett förtorkat frö, som mistat sin livskraft och icke kan sätta
frukt. Det är icke vi, som skola hålla kontrabok med Vår Herre, han för vårt konto efter vår
verkliga förtjänst.
Du undrar kanske huru man kan veta något om karmas verkningar, då de sträcka sig över
flera jordeliv. Jo, du vet ju det, att nu för tiden det icke är så ovanligt, att de s. k. döda kunna
meddela sig med de s. k. levande. Det är ett mycket oegentligt uttryck att kalla dem som gått
hädan för döda, de äro i själva verket lika så levande som vi, ja, de leva ett ännu intensivare
liv än vi. Då de hunnit en viss grad av utveckling, äga de förmåga att se tillbaka på sina redan
tillryggalagda jordeliv, de kunna jämföra sina öden i ett jordeliv med sina handlingar i ett
föregående och se huru de hänga tillsammans som orsak och verkan, och - dessa sina
erfarenheter kunna de sedan omtala för jordens barn. Det är på det sättet man fått dessa
ytterst värdefulla meddelanden om huru karmalagen verkar i stort som i smått, huru varje
sådd ger sin skörd.*
* Några sådana skildringar, omfattande flera jordeliv, finnas utgivna under den gemensamma rubriken SÄDD OCH SKORD (link
til omtale og utdrag av ny-tryck/uts.Vattumannen Forlag, stck.hlm2010) samt i LUSTARNAS VÅDELD, Litteraturförlaget, Stockholm.
53