Nr 1-2 1992 - Johan Nordlander sällskapet
Nr 1-2 1992 - Johan Nordlander sällskapet
Nr 1-2 1992 - Johan Nordlander sällskapet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Oknytt 1-2/<strong>1992</strong><br />
var knuten en bestämd färdighetsutveckling: innantillläsning,<br />
utantilläsning och begrepps- eller förståndsutveckling.<br />
Under 1700-talet kom modellen att förfalla: förståndsfrågorna<br />
kom att behärskas som utantillkunskap,<br />
ett moment som betonades också på innantilläsningens<br />
bekostnad. Problemen blev ofta uppmärksammade, inte<br />
minst från pietistiskt håll, och vikten av en välgrundad<br />
läsförmåga inskärptes. I sitt svar på Uppfostringskommitténs<br />
enkät 1813 skriver till exempel prosten Erik<br />
<strong>Johan</strong> Dillner i Tuna i Medelpad om vådan av försummad<br />
innantilläsning:<br />
Man har oförnekeligen satt för mycket högt värde<br />
på minnet och utanläxor; man har fordrat, äfven af<br />
dem med svagaste minne, såsom en ovilkorlig skyldighet,<br />
att Spörsmålen, d.ä. Svebelii Förklaring<br />
skulle kunna, på sätt och vis! läsas utantill för att<br />
admitteras till Nattvarden Och för att ingå Äktenskap.<br />
[...] Häraf har Allmogen blifvit förledd till den<br />
mäst förderfliga vana att brådska med Utanläxor,<br />
innan Barnen kunna väl och rätt läsa i Bok; Utanläsningen<br />
går därföre aldrig efter Bokstaiven, och<br />
framstörtar liksom på ett Mechaniskt sätt ur minnet<br />
och munnen, utan att förståndet hinner, eller<br />
hjertat under bönen dermed kan halva någon befattning;<br />
deras förstånd förblifver outveckladt och<br />
mera inskränkdt hela framtiden igenom; De glömma<br />
snart hvad de aldrig begripit [... ] 10<br />
Mot bilden av ett mekaniskt själlöst rabblande står<br />
idealet om en begrundande läsning. Enligt Ronny Ambjörnsson<br />
uppträdde denna typ av läsning först inom de<br />
religiösa väckelserörelserna. 11 Detta läsande kunde<br />
dessutom uppträda som enskild, tyst läsning och skilde<br />
61