12.07.2015 Views

Tolv steg för livet - Doria

Tolv steg för livet - Doria

Tolv steg för livet - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

133Månsus litteratur, föredrag eller i de intervjuer han gett, även om andlighetentill det yttre varierar. Inom Svenska Baptistsamfundet harman inte heller uttryckt minskat förtroende för den teologiska linjeMånsus haft inom BD. Det har visserligen funnits frågor kring verksamhetenoch samtal har förts inom samfundet kring BD, men förtroendetför Månsus har bestått. 356Anspråken på vad BD:s ledning önskar att den skall vara och verkaför kan ses som höga. Såväl definitionen på BD:s hemsida ovan somMånsus uttalande nedan tyder på det. Hans roll inom BD har varit attformulera och presentera nya verksamhetsidéer och att hålla BD àjour med trenderna i världen och i det svenska samhället. 357 Månsusvill att BD ”ska vara en lättrörlig avskjutningsramp för nya idéer”som kyrkor och andra organisationer kan inspireras av i sin verksamhet.358Trots den mångfacetterade bild som BD uppvisar och även självframhåller, framträder ett grundmönster dels hos grundaren HarryMånsus, dels i de återverkningar BD:s verksamhet tagit sig uttryck i.En sammanhållande faktor är den kristna recoveryn och därmed degrundtankar som härstammar från tolv<strong>steg</strong>sprogrammet. Eventuelltär min definition av BD som en kristen recoveryorganisation någotförenklad, men å andra sidan finns det inte någon annan lika starkoch tydligt bärande linje i BD:s verksamhet som recoveryn utgör. Deövriga verksamhetsgrenarna kommer och går under olika tidsperiodermedan recoveryn är av bestående karaktär.I diskussionen om vad BD är kan en del av svaret finnas genom attundersöka varför den överhuvudtaget kom att grundas, dvs. vilkabehov som fanns vid den tidpunkten i kyrka och samhälle. Det ärknappast någon tillfällighet att BD uppstod under 1990-talet. Religionssociologiskaundersökningar visar att det under 1900-talets senarehälft i Sverige både på samhälls- och individplan skedde en förändringsom tyder på minskat intresse för etablerad religion. Efter decen-356 Både Birgit Karlsson, tidigare missionsföreståndare inom Svenska Baptistsamfundet,och nuvarande missionsföreståndaren Karin Wiborn intygar i intervjuer att samfundettill fullo har haft förtroende för BD:s verksamhet och Harry Månsus. Ett gottförtroende hade knappast varit möjligt ifall BD ägnat sig åt någon form av new agepropaganda.HRA. Intervju med Birgit Karlsson 26.05.2005; HRA. Intervju med KarinWiborn 27.05.2005. Jag återkommer till new age-dialogen i avsnitt 4.4.2.357 Dialog Sverige våren 2001; HRA. Intervju med Lea Månsus 22.04.2002.358 Larsson 2002; HRA. Intervju med Lea Månsus 22.04.4002.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!