342Romarheim, A., 172Rosovsky, H., 71Rosenqvist, P., 19, 43Ruud, Y., 17Ryan, D.S., 14, 18, 23, 84, 86–89, 94–105, 120, 122, 123, 126–128, 135, 191,196, 199, 204, 209, 232, 233, 249, 250,286, 292, 307Ryan, J., 23, 94–103, 109, 191, 196, 204,232, 233, 286, 307Ryan, M., 50Rönnberg, H., 12, 15Salo, V., 162Schucman, H., 175Schweizer, E., 139Segerbank, C., 206Seiden, J., 109Selderhuis, H.J., 32Shoemaker, S., 44, 52, 58, 59, 102Silkworth, W., 55Sjöqvist, S., 176Skog, M., 134Sköld, S., 223Sköldberg, M., 103Smith, R.H. (Dr Bob), 43–45, 54, 76,303Solvang, B.K., 25Spalde, A., 187, 192Speer, R.E., 30Spener, P.J., 32Starck, M., 206Stenberg, P., 13, 15, 66, 70, 81, 84, 85,96, 98, 103, 195, 246, 258, 263, 280–282Stenbäck, C., 175Stolpe, S., 32Stoop, D.A., 86Streeter, B.H., 38Streling, P., 187Strindlund, P., 187Sundell, M., 187Sundell-Liljedal, A., 180Sverker, J., 187, 192Sällqvist, A., 72Tebelius, U., 26Temple, W., 106Thelle, N., 172Thoms, U., 182, 184, 187Thorsell, L., 250Tiebout, H., 55Trost, J., 26Tunving, G., 172, 173Tuulse, L.K., 174Vuorela, T., 16Wallis, J., 183, 184Walter, H.A., 100Webb, T., 52, 54, 59, 92, 93, 100, 102,123Werkström, B., 18, 19, 32, 34, 35, 37, 38Wesley, J., 17, 36, 107Westblom, P., 150, 223, 225–228, 264Westin, G., 150Wiberg, A., 150Wiborn, K., 132, 133, 135, 148, 154,156, 177, 192, 209, 248, 264Wikström, A-L., 175Wikström, O., 14, 54, 166, 172, 174,175, 204, 223Wildberger, H., 139Wilson, L., 74Wilson, W.G. (Bill W), 42–45, 51, 52,59, 68, 74, 76, 77, 303Wingren, G., 107, 138, 141Wolery, D., 86Wåhlström, U., 175, 177Yrigoyen, C., 36Åsqvist, B., 150Österberg, T., 202
343Bilaga 1The Twelve Steps of Alcoholics Anonymous1. We admitted we were powerless over alcohol – that our lives had becomeunmanageable.2. Came to believe that a Power greater than ourselves could restore us tosanity.3. Made a decision to turn our will and our lives over to the care of Godas we understood Him.4. Made a searching and fearless moral inventory of ourselves.5. Admitted to God, to ourselves, and to another human being the exactnature of our wrongs.6. Were entirely ready to have God remove all these defects of character.7. Humbly asked Him to remove our shortcomings.8. Made a list of all persons we had harmed, and became willing to makeamends to them all.9. Made direct amends to such people wherever possible, except when todo so would injure them or others.10. Continued to take personal inventory and when we were wrongpromptly admitted it.11. Sought through prayer and meditation to improve our conscious contactwith God as we understood Him, praying only for knowledge of Hiswill for us and the power to carry that out.12. Having had a spiritual awakening as the result of these steps, we triedto carry this message to alcoholics and to practice these principles in allour affairs.
- Page 3:
TOLV STEG FÖR LIVET
- Page 6 and 7:
CIP Cataloguing in PublicationRönn
- Page 8 and 9:
4 Brommadialogen i Sverige 1294.1 V
- Page 11:
FörordEtt avhandlingsarbete är en
- Page 14 and 15:
12Ett stort intresse för recovery
- Page 16 and 17:
14Overcomers Outreach och Keith Mil
- Page 18 and 19:
16kortfattad social analys av Bromm
- Page 20 and 21:
18teratur samt handböcker för hur
- Page 22 and 23:
20Mitt forskningsmaterial består a
- Page 24 and 25:
22ringar. I förståelsen av Bromma
- Page 26 and 27:
24Annat forskningsmaterial som jag
- Page 28 and 29:
26analys av intervjusvaren klargjor
- Page 30 and 31:
282 Den kristna recoveryns rötterD
- Page 32 and 33:
30satta medmänniskor. På detta st
- Page 34 and 35:
32angelägenhet mellan den enskilda
- Page 36 and 37:
34skor skulle sedan sprida budskape
- Page 38 and 39:
36”Andens ledning” många gång
- Page 40 and 41:
38man bör uppträda som den man ve
- Page 42 and 43:
40USA. 83 MRA lyckades sålunda und
- Page 44 and 45:
42inte att leva vidare inom MRA. De
- Page 46 and 47:
44Till en början fortsatte Bill W
- Page 48 and 49:
46AA:s symbol, en cirkel innehålla
- Page 50 and 51:
48varandra. Den andra traditionen h
- Page 52 and 53:
50traditioner eliminera alla hot so
- Page 54 and 55:
52kontakter utåt bygger mera på p
- Page 56 and 57:
54än inom Oxfordgrupprörelsen. Gr
- Page 58 and 59:
56sikt är ”omutlig ärlighet”.
- Page 60 and 61:
58beroende av huruvida alkoholisten
- Page 62 and 63:
60AA har uppmärksammat det faktum
- Page 64 and 65:
62ligt Stora Boken vara bra att en
- Page 66 and 67:
64för Gud och medmänniskorna. Inf
- Page 68 and 69:
66nade, liksom AA, att det andliga
- Page 70 and 71:
68Det tolfte steget innehåller den
- Page 72 and 73:
70andra. Kaffe och te brukar server
- Page 74 and 75:
72AA i Sverige fick en speciell sta
- Page 76 and 77:
74A-klinikerna. Kesos resultat visa
- Page 78 and 79:
76där den bekännande och bekänne
- Page 80 and 81:
78mötena läses även i regel text
- Page 82 and 83:
80Den profana recoveryrörelsen med
- Page 84 and 85:
82förespråkare. De olika former a
- Page 86 and 87:
84problemen genom AA:s tolvstegspro
- Page 88 and 89:
86stegsorganisationer, recoverygrup
- Page 90 and 91:
88inte har något direkt kristet re
- Page 92 and 93:
90Efter några år inom den profana
- Page 94 and 95:
92grupperna fungerar på en allkris
- Page 96 and 97:
94grupperna kan så i själva verke
- Page 98 and 99:
96NACR ger ut tidningen Steps för
- Page 100 and 101:
98blem som relateras till bibelord.
- Page 102 and 103:
100några av de tolv stegen utan ä
- Page 104 and 105:
102Syftet med det kristna recoverya
- Page 106 and 107:
104borde ingå i tillfrisknandeproc
- Page 108 and 109:
106synden i boken Hope in the Fast
- Page 110 and 111:
108Det första steget i Millers ver
- Page 112 and 113:
110Det tredje steget genomförs i f
- Page 114 and 115:
112Det sjätte och sjunde stegets b
- Page 116 and 117:
114hon uppfattar vara i enlighet me
- Page 118 and 119:
116Människan bör inte se sig som
- Page 120 and 121:
118Understanding and Counseling Per
- Page 122 and 123:
120grammen som mestadels förverkli
- Page 124 and 125:
122finns hjälp att få via program
- Page 126 and 127:
124som hjälpmetod för olika beroe
- Page 128 and 129:
126veryrörelsen knappast beakta. H
- Page 130 and 131:
128yttre om AA:s tolv steg men stå
- Page 132 and 133:
130och författaren Harry Månsus,
- Page 134 and 135:
132finna en definition på vad BD
- Page 136 and 137:
134nier av religiös förändring d
- Page 138 and 139:
136operationella ansvaret. Grundarn
- Page 140 and 141:
138arbeta som ungdomspastor i Karis
- Page 142 and 143:
140År 1983 debuterade Månsus som
- Page 144 and 145:
142kommunicera evangeliet utanför
- Page 146 and 147:
144Månsus i Den kosmiska katedrale
- Page 148 and 149:
146Jag vill inte dölja att kraftm
- Page 150 and 151:
148verksamheten. Tidningen Sändare
- Page 152 and 153:
150bidragit till att understöda BD
- Page 154 and 155:
152Månsus månade om att BD:s verk
- Page 156 and 157:
154Månsus starka ställning som en
- Page 158 and 159:
156stor självständighet då det g
- Page 160 and 161:
158tet”. Dessa teman sammanfaller
- Page 162 and 163:
160logen inriktar sig främst till
- Page 164 and 165:
162kor och samfund. Idén bakom Alp
- Page 166 and 167:
164BD eftersträvar ett aktivt sama
- Page 168 and 169:
166och det sekulära samhällets, p
- Page 170 and 171:
168sus tidigare intresse av väckel
- Page 172 and 173:
170församlingen skall vara välkom
- Page 174 and 175:
172tolvstegsandlighet och kristen t
- Page 176 and 177:
174med och tas på allvar. Han anv
- Page 178 and 179:
176vill föra dialog. 496 De föret
- Page 180 and 181:
178Impulserna till BD:s wellness-t
- Page 182 and 183:
180föreläsare vid BD:s Höstakade
- Page 184 and 185:
182privat sfär där individens per
- Page 186 and 187:
184BD:s Existens-böcker. 520 Walli
- Page 188 and 189:
186”Det finns - det måste finnas
- Page 190 and 191:
188rygrupper inte har integrerat po
- Page 192 and 193:
190till tolvstegsrörelsen. Likaså
- Page 194 and 195:
192År 2005 gick denna önskan delv
- Page 196 and 197:
194rört sig på ett ekonomiskt pla
- Page 198 and 199:
196BD:s egen användning av ordet
- Page 200 and 201:
198belns texter i dialogen med andr
- Page 202 and 203:
200frisknandeprocess på samma sät
- Page 204 and 205:
202sättning med förord av Månsus
- Page 206 and 207:
204ten organisationsform som betona
- Page 208 and 209:
206BD:s recovery. Det gav anledning
- Page 210 and 211:
208församlingarna inom Svenska kyr
- Page 212 and 213:
210perna och tolvstegsandligheten.
- Page 214 and 215:
212punkt i tolvstegsprogrammet. Det
- Page 216 and 217:
214Från och med hösten 2003 då M
- Page 218 and 219:
2165.3.2 Andrum Söder, EnskedeDial
- Page 220 and 221:
218sträckning dialogprojektets led
- Page 222 and 223:
220logarbetet krävde ekonomiska re
- Page 224 and 225:
222lemmar som deltog i recoveryarbe
- Page 226 and 227:
224från tolvstegsgrupper, församl
- Page 228 and 229:
226kallades filialförsamling. Den
- Page 230 and 231:
228lingen fick även kontakt med pe
- Page 232 and 233:
230gemenskapen”. 652 Mässan rikt
- Page 234 and 235:
2325.4.1 Material och reglerTräffp
- Page 236 and 237:
234Där det har funnits ett svensks
- Page 238 and 239:
236bakom reglerna har varit att sky
- Page 240 and 241:
238re i gruppen och att ledarskapet
- Page 242 and 243:
240ring av recoveryarbetet tyder p
- Page 244 and 245:
242ning av en kristen omvändelseup
- Page 246 and 247:
244församlingarna. Jag har konstat
- Page 248 and 249:
246Problemen inom den kristna recov
- Page 250 and 251:
248Och ju fler som berättar för m
- Page 252 and 253:
250den övriga verksamheten har var
- Page 254 and 255:
252i Stockholm där de anställda h
- Page 256 and 257:
254ten Lars Åke Lundberg ledde de
- Page 258 and 259:
256Stockholm är deltagare i tolvst
- Page 260 and 261:
258kyrkliga tradition men kan samti
- Page 262 and 263:
260och snygga. Det har inte funnits
- Page 264 and 265:
262som missbrukare från tolvstegsm
- Page 266 and 267:
264en del fall har det tolvstegsspr
- Page 268 and 269:
266något för sin egen skull var s
- Page 270 and 271:
268Carlsson nedtonar sin prästroll
- Page 272 and 273:
270verksamhet som pågick 2002-2005
- Page 274 and 275:
272rum med en Shalomgudstjänst på
- Page 276 and 277:
274vän. Vi sjunger Iona-sången
- Page 278 and 279:
276med mycket stöd, uppgav Holst i
- Page 280 and 281:
278ter, t.ex. på Skaganäs kursgå
- Page 282 and 283:
280ryarbetet fått en undanskymd po
- Page 284 and 285:
282ovilja till förändring. I fram
- Page 286 and 287:
284målsättningar sammanfaller int
- Page 288 and 289:
286människorna i det svenska samh
- Page 290 and 291:
288ten i form av Sinnesrogudstjäns
- Page 292 and 293:
290sin personliga livsberättelse p
- Page 294 and 295: 292sig på tolvstegsprogrammet, inl
- Page 296 and 297: 294en del influerats av BD:s recove
- Page 298 and 299: 296lingarna har inte överfört ans
- Page 300 and 301: 298vilket ledde till att tusentals
- Page 302 and 303: 300Kontakten med dessa personer och
- Page 304 and 305: 302SummaryTwelve steps for life. Th
- Page 306 and 307: 304to questions regarding recovery
- Page 308 and 309: 306movement meet in Christian recov
- Page 310 and 311: 308work. In these cases, the initia
- Page 312 and 313: 310ery process and has also offered
- Page 314 and 315: 312Källor och litteraturI. Otryckt
- Page 316 and 317: 3142. Föreläsnings- och fältante
- Page 318 and 319: 3165. Övrigt material- When a Man
- Page 320 and 321: 318Beskow, Per1999 Teologiskt lexik
- Page 322 and 323: 320Clinebell, Howard1998 Understand
- Page 324 and 325: 322Fahlgren, Sune2005 En nutida mis
- Page 326 and 327: 3241998 The Links and Alcoholic Ano
- Page 328 and 329: 3262004b Kairos - en fråga om när
- Page 330 and 331: 3282005b Kända kristna på new age
- Page 332 and 333: 3301996 Sinnesro i en splittrad tid
- Page 334 and 335: 3322004 Förord. Ingår i Keith Mil
- Page 336 and 337: 334Riis, Ole1996 Metoder og teorier
- Page 338 and 339: 336Svenska kyrkans bekännelseskrif
- Page 340 and 341: 338- En Väg 2002- Hemmets Vän 199
- Page 342 and 343: 340Gustafson, R., 159-160Gustafsson
- Page 346 and 347: 344
- Page 348 and 349: 346
- Page 350: 34810. Every service responsibility