Tolv steg för livet - Doria

222lemmar som deltog i recoveryarbetet kände sig främmande för attidka delningar i grupp. Det fanns också en rädsla för att den kristnatron skulle hamna i bakgrunden då nya idéer togs in i församlingen.BD:s engagemang gav sålunda upphov till både inspiration och problem.Kennerberg konstaterar att BD:s närvaro i viss dämpade motsättningarnainom församlingsledningen. Månsus utgjorde en garantför att kontakterna till sökare skulle etableras. Samtidigt upplevdeförsamlingen att BD:s idéer lanserades för snabbt. Församlingsmedlemmarnasmedelålder var hög och snabba förändringar blev svåraatt genomföra. BD upplevdes alltför dominerande. Ekonomin bleväven en belastning för församlingen. Föredragshållare, broschyrer ochanställningar som Andrum Söder behövde för dialogverksamhetenblev dyra. 628 Vid fusionen mellan Andrum Söder och EnskedeDialogenfortsatte till stor del samma problematik. Konflikter inom församlingenoch en kritik av dialogarbetet kännetecknade situationen. BDfungerade som en kontaktskapare till sökare men var samtidigt enekonomisk belastning.Recoveryarbetet avtog inom Dialog Söder av flera orsaker. Spänningargjorde att arbetet kom att lida. När församlingen skulle överta dialogverksamhetenefter BD fortsatte man arbetet som tidigare. Recoveryanknytningenblev emellertid svagare. Mycket tyder på att DialogSöders dialogansvariga hade en svag ställning och att församlingensanställda i stället förverkligade dialogarbetet. Gruppverksamhetenfortsatte men arbetet i Dialog Söder förändrades betydligt till förmånför pionjärprojektet. Den kristna recoveryn minskade och kom i praktikenatt upphöra.I de övriga filial- och samarbetsförsamlingarna i Stockholm har dialogarbetetinte marknadsförts som direkt recoveryverksamhet. Iställethar verksamheten haft en annan betoning även om recoverytankarindirekt funnits med via influenser från BD. I Dialog Norrmalm, MötesplatsBromma och S:ta Maria Magdalena församling har man regelbundetinbjudit till Sinnesrogudstjänster. 629samling och Ebeneserförsamlingen till Södermalms Baptistförsamling fanns i bakgrunden.Gamla konflikter kom upp till ytan då ett förnyelsearbete inleddes i församlingen.BDA. Kennerberg 2001, 16, 50.628 BDA. Kennerberg 2001, 17–19.629 Se t.ex. Dialog Stockholm våren 2002.