Tolv steg för livet - Doria

230gemenskapen”. 652 Mässan riktade sig följaktligen även till människorutanför tolvstegsgemenskaperna, personer som inte vanligen deltog ikyrkans gudstjänster. Kring mässan uppstod även andra aktiviteter,bl.a. en själavårdsgrupp som arbetade enligt tolvstegsmodellen. 653Allhelgonakyrkans annonsering i Dialog Stockholm varade dock intelängre än till utgången av 2000. Därefter försvann anknytningen tillBD.S:ta Maria Magdalena och Högalids församlings annonser har ingått iBD:s nyhetstidningar från hösten 1998 till utgången av 2004, då BD:ssamordnande annonseringar upphörde. I S:ta Maria Magdalena kyrkahar man bl.a. firat Sinnesro- och Minnesrogudstjänster. Gudstjänsternai Maria Magdalena har letts av Lars Åke Lundberg. I Maria Magdalenahar förutom Sinnesro- och Minnesrogudstjänster även hållits”Bordssamtal kring kristen tro och andlighet” i dialogisk anda medsökande människor tillsammans med prästen Bo Nordquist. Kvällarkring tros- och livsåskådningsfrågor samt retreater och miniretreaterhar även hört till Maria Magdalenas verksamhetsutbud. Tidvis harman jämsides med Sinnesrogudstjänsterna firat en s.k. Maria Magdalena-mässamed meditativ prägel som har gett möjlighet till förbön,samtal och bikt. Arbetet bär tolvstegsprägel. 654 Samarbetet med BDhar sålunda haft en tydlig anknytningspunkt i betoningen av recovery.Bägge parter har arbetat för att skapa mötesplatser för missbrukaresom önskar fördjupa sig i frågor kring kristen tro.Den verksamhet som annonserades gällande arbetet i Högalids församlinghar inte haft någon tydlig recoveryanknytning. Det gemensammaintresset för Högalid och BD var ämnet kristen mystik. FörBD:s del tog sig detta uttryck i retreater och pilgrimsvandringar. 655För Högalids del var det främst koptiskt influerade Ökenmässor somannonserades via BD. Mässorna leddes av prästen Gunnar Lind. Föredragom kristen mystik hölls i regel i anslutning till mässorna. Retreater,bönekvällar i Taizé-anda och kristen djupmeditation hörde tillövrig verksamhet som Högalid arrangerade under den period man652 Dialog Stockholm våren 1999. Allhelgonamässan lyfts närmare fram i avsnitt 5.6.2.653 Jfr Allhelgonakyrkan 2004; 2005.654 Brommadialogen 1997; Dialog Stockholm hösten 1998; våren 1999; hösten 1999;våren 2000; hösten 2000; våren 2001; våren 2002; Von Oben 2002; 2003; Djupare Livhösten 2003; Existens våren 2004; Djupare Liv hösten 2004.655 Förutom genom dialogprojektet Mötesplats Bromma syns BD:s intresse av kristenmystik i andra verksamhetsformer som granskas i avsnitt 5.6.4.