- Page 3: TOLV STEG FÖR LIVET
- Page 6 and 7: CIP Cataloguing in PublicationRönn
- Page 8 and 9: 4 Brommadialogen i Sverige 1294.1 V
- Page 11: FörordEtt avhandlingsarbete är en
- Page 14 and 15: 12Ett stort intresse för recovery
- Page 16 and 17: 14Overcomers Outreach och Keith Mil
- Page 18 and 19: 16kortfattad social analys av Bromm
- Page 20 and 21: 18teratur samt handböcker för hur
- Page 22 and 23: 20Mitt forskningsmaterial består a
- Page 24 and 25: 22ringar. I förståelsen av Bromma
- Page 26 and 27: 24Annat forskningsmaterial som jag
- Page 28 and 29: 26analys av intervjusvaren klargjor
- Page 30 and 31: 282 Den kristna recoveryns rötterD
- Page 34 and 35: 32angelägenhet mellan den enskilda
- Page 36 and 37: 34skor skulle sedan sprida budskape
- Page 38 and 39: 36”Andens ledning” många gång
- Page 40 and 41: 38man bör uppträda som den man ve
- Page 42 and 43: 40USA. 83 MRA lyckades sålunda und
- Page 44 and 45: 42inte att leva vidare inom MRA. De
- Page 46 and 47: 44Till en början fortsatte Bill W
- Page 48 and 49: 46AA:s symbol, en cirkel innehålla
- Page 50 and 51: 48varandra. Den andra traditionen h
- Page 52 and 53: 50traditioner eliminera alla hot so
- Page 54 and 55: 52kontakter utåt bygger mera på p
- Page 56 and 57: 54än inom Oxfordgrupprörelsen. Gr
- Page 58 and 59: 56sikt är ”omutlig ärlighet”.
- Page 60 and 61: 58beroende av huruvida alkoholisten
- Page 62 and 63: 60AA har uppmärksammat det faktum
- Page 64 and 65: 62ligt Stora Boken vara bra att en
- Page 66 and 67: 64för Gud och medmänniskorna. Inf
- Page 68 and 69: 66nade, liksom AA, att det andliga
- Page 70 and 71: 68Det tolfte steget innehåller den
- Page 72 and 73: 70andra. Kaffe och te brukar server
- Page 74 and 75: 72AA i Sverige fick en speciell sta
- Page 76 and 77: 74A-klinikerna. Kesos resultat visa
- Page 78 and 79: 76där den bekännande och bekänne
- Page 80 and 81: 78mötena läses även i regel text
- Page 82 and 83:
80Den profana recoveryrörelsen med
- Page 84 and 85:
82förespråkare. De olika former a
- Page 86 and 87:
84problemen genom AA:s tolvstegspro
- Page 88 and 89:
86stegsorganisationer, recoverygrup
- Page 90 and 91:
88inte har något direkt kristet re
- Page 92 and 93:
90Efter några år inom den profana
- Page 94 and 95:
92grupperna fungerar på en allkris
- Page 96 and 97:
94grupperna kan så i själva verke
- Page 98 and 99:
96NACR ger ut tidningen Steps för
- Page 100 and 101:
98blem som relateras till bibelord.
- Page 102 and 103:
100några av de tolv stegen utan ä
- Page 104 and 105:
102Syftet med det kristna recoverya
- Page 106 and 107:
104borde ingå i tillfrisknandeproc
- Page 108 and 109:
106synden i boken Hope in the Fast
- Page 110 and 111:
108Det första steget i Millers ver
- Page 112 and 113:
110Det tredje steget genomförs i f
- Page 114 and 115:
112Det sjätte och sjunde stegets b
- Page 116 and 117:
114hon uppfattar vara i enlighet me
- Page 118 and 119:
116Människan bör inte se sig som
- Page 120 and 121:
118Understanding and Counseling Per
- Page 122 and 123:
120grammen som mestadels förverkli
- Page 124 and 125:
122finns hjälp att få via program
- Page 126 and 127:
124som hjälpmetod för olika beroe
- Page 128 and 129:
126veryrörelsen knappast beakta. H
- Page 130 and 131:
128yttre om AA:s tolv steg men stå
- Page 132 and 133:
130och författaren Harry Månsus,
- Page 134 and 135:
132finna en definition på vad BD
- Page 136 and 137:
134nier av religiös förändring d
- Page 138 and 139:
136operationella ansvaret. Grundarn
- Page 140 and 141:
138arbeta som ungdomspastor i Karis
- Page 142 and 143:
140År 1983 debuterade Månsus som
- Page 144 and 145:
142kommunicera evangeliet utanför
- Page 146 and 147:
144Månsus i Den kosmiska katedrale
- Page 148 and 149:
146Jag vill inte dölja att kraftm
- Page 150 and 151:
148verksamheten. Tidningen Sändare
- Page 152 and 153:
150bidragit till att understöda BD
- Page 154 and 155:
152Månsus månade om att BD:s verk
- Page 156 and 157:
154Månsus starka ställning som en
- Page 158 and 159:
156stor självständighet då det g
- Page 160 and 161:
158tet”. Dessa teman sammanfaller
- Page 162 and 163:
160logen inriktar sig främst till
- Page 164 and 165:
162kor och samfund. Idén bakom Alp
- Page 166 and 167:
164BD eftersträvar ett aktivt sama
- Page 168 and 169:
166och det sekulära samhällets, p
- Page 170 and 171:
168sus tidigare intresse av väckel
- Page 172 and 173:
170församlingen skall vara välkom
- Page 174 and 175:
172tolvstegsandlighet och kristen t
- Page 176 and 177:
174med och tas på allvar. Han anv
- Page 178 and 179:
176vill föra dialog. 496 De föret
- Page 180 and 181:
178Impulserna till BD:s wellness-t
- Page 182 and 183:
180föreläsare vid BD:s Höstakade
- Page 184 and 185:
182privat sfär där individens per
- Page 186 and 187:
184BD:s Existens-böcker. 520 Walli
- Page 188 and 189:
186”Det finns - det måste finnas
- Page 190 and 191:
188rygrupper inte har integrerat po
- Page 192 and 193:
190till tolvstegsrörelsen. Likaså
- Page 194 and 195:
192År 2005 gick denna önskan delv
- Page 196 and 197:
194rört sig på ett ekonomiskt pla
- Page 198 and 199:
196BD:s egen användning av ordet
- Page 200 and 201:
198belns texter i dialogen med andr
- Page 202 and 203:
200frisknandeprocess på samma sät
- Page 204 and 205:
202sättning med förord av Månsus
- Page 206 and 207:
204ten organisationsform som betona
- Page 208 and 209:
206BD:s recovery. Det gav anledning
- Page 210 and 211:
208församlingarna inom Svenska kyr
- Page 212 and 213:
210perna och tolvstegsandligheten.
- Page 214 and 215:
212punkt i tolvstegsprogrammet. Det
- Page 216 and 217:
214Från och med hösten 2003 då M
- Page 218 and 219:
2165.3.2 Andrum Söder, EnskedeDial
- Page 220 and 221:
218sträckning dialogprojektets led
- Page 222 and 223:
220logarbetet krävde ekonomiska re
- Page 224 and 225:
222lemmar som deltog i recoveryarbe
- Page 226 and 227:
224från tolvstegsgrupper, församl
- Page 228 and 229:
226kallades filialförsamling. Den
- Page 230 and 231:
228lingen fick även kontakt med pe
- Page 232 and 233:
230gemenskapen”. 652 Mässan rikt
- Page 234 and 235:
2325.4.1 Material och reglerTräffp
- Page 236 and 237:
234Där det har funnits ett svensks
- Page 238 and 239:
236bakom reglerna har varit att sky
- Page 240 and 241:
238re i gruppen och att ledarskapet
- Page 242 and 243:
240ring av recoveryarbetet tyder p
- Page 244 and 245:
242ning av en kristen omvändelseup
- Page 246 and 247:
244församlingarna. Jag har konstat
- Page 248 and 249:
246Problemen inom den kristna recov
- Page 250 and 251:
248Och ju fler som berättar för m
- Page 252 and 253:
250den övriga verksamheten har var
- Page 254 and 255:
252i Stockholm där de anställda h
- Page 256 and 257:
254ten Lars Åke Lundberg ledde de
- Page 258 and 259:
256Stockholm är deltagare i tolvst
- Page 260 and 261:
258kyrkliga tradition men kan samti
- Page 262 and 263:
260och snygga. Det har inte funnits
- Page 264 and 265:
262som missbrukare från tolvstegsm
- Page 266 and 267:
264en del fall har det tolvstegsspr
- Page 268 and 269:
266något för sin egen skull var s
- Page 270 and 271:
268Carlsson nedtonar sin prästroll
- Page 272 and 273:
270verksamhet som pågick 2002-2005
- Page 274 and 275:
272rum med en Shalomgudstjänst på
- Page 276 and 277:
274vän. Vi sjunger Iona-sången
- Page 278 and 279:
276med mycket stöd, uppgav Holst i
- Page 280 and 281:
278ter, t.ex. på Skaganäs kursgå
- Page 282 and 283:
280ryarbetet fått en undanskymd po
- Page 284 and 285:
282ovilja till förändring. I fram
- Page 286 and 287:
284målsättningar sammanfaller int
- Page 288 and 289:
286människorna i det svenska samh
- Page 290 and 291:
288ten i form av Sinnesrogudstjäns
- Page 292 and 293:
290sin personliga livsberättelse p
- Page 294 and 295:
292sig på tolvstegsprogrammet, inl
- Page 296 and 297:
294en del influerats av BD:s recove
- Page 298 and 299:
296lingarna har inte överfört ans
- Page 300 and 301:
298vilket ledde till att tusentals
- Page 302 and 303:
300Kontakten med dessa personer och
- Page 304 and 305:
302SummaryTwelve steps for life. Th
- Page 306 and 307:
304to questions regarding recovery
- Page 308 and 309:
306movement meet in Christian recov
- Page 310 and 311:
308work. In these cases, the initia
- Page 312 and 313:
310ery process and has also offered
- Page 314 and 315:
312Källor och litteraturI. Otryckt
- Page 316 and 317:
3142. Föreläsnings- och fältante
- Page 318 and 319:
3165. Övrigt material- When a Man
- Page 320 and 321:
318Beskow, Per1999 Teologiskt lexik
- Page 322 and 323:
320Clinebell, Howard1998 Understand
- Page 324 and 325:
322Fahlgren, Sune2005 En nutida mis
- Page 326 and 327:
3241998 The Links and Alcoholic Ano
- Page 328 and 329:
3262004b Kairos - en fråga om när
- Page 330 and 331:
3282005b Kända kristna på new age
- Page 332 and 333:
3301996 Sinnesro i en splittrad tid
- Page 334 and 335:
3322004 Förord. Ingår i Keith Mil
- Page 336 and 337:
334Riis, Ole1996 Metoder og teorier
- Page 338 and 339:
336Svenska kyrkans bekännelseskrif
- Page 340 and 341:
338- En Väg 2002- Hemmets Vän 199
- Page 342 and 343:
340Gustafson, R., 159-160Gustafsson
- Page 344 and 345:
342Romarheim, A., 172Rosovsky, H.,
- Page 346 and 347:
344
- Page 348 and 349:
346
- Page 350:
34810. Every service responsibility