BİLDİRİ ÖZETLERİ / ABSTRACT BOOK

More documents

Recommendations

Info

Uluslararası Tarihte Etimesgut Sempozyumu (UTES) THE SEMİ-NOMADİC ORGANİZATİONS İN ANKARA: THE STORY OF THE SETTLEMENT FROM NOMADİC LİFE TO URBAN LİFE (16TH – 18TH CENTURİES) <strong>ABSTRACT</strong> Birlik, Dikmen, Balgat, Söğütözü, İncek, Çayyolu, Sincan, Eryaman and Etimesgut which are developed and popular distics in Ankara today, were arable fields or yaylak- kışlak areas holding by nomadies until quite recently. A significant part of the communities in nomadic formations such as Ulu Yuruks, Ankara Yuruks, Great and Small Haymanas, Tabanlı were described as Turkmens or Yuruks. There were also Tatars, Mongols and Kurdish groups among these communities. Of course there would be disagreements between the landowner farmers who lived in the villages and the nomadic shepherds grazing the animals. All these disputes were resolved by the Kadi and the judgments were written in the book. Especially, to solve conflicts about the borderlines between the villagers and the nomads, the boundaries of their arable fields and pastures have been detailed in the cadastral record books. When determining the boundaries, the names of mountains, hills, fountains, wells, stables, mounds, milestones, etc., which are written in those books is very valuable in terms of toponomy studies. We see that some arable fields, yaylaks and kışlaks which are belong to nomadic groups, have been evolved to villages since 16th century. In the Ottoman documents, this transition from the nomadic life to the urban life or the settlement activities are defined as "şenlenme". In our study, we will examine the developmental process of the districts where semi-nomads lived in the past and locals as a story of “şenlenme” in the light of archival records. Keywords: Semi-nomads, Haymanas, Great Yuruks, Turkmens, Ankara’s Yuruks 122
Uluslararası Tarihte Etimesgut Sempozyumu (UTES) TÜRK DÜNYASININ MANEVÎ BİRLİĞİ’NİN YENİDEN İNŞASI Mehmet Derviş KILINÇKAYA Prof. Dr., Hacettepe Üniversitesi, Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Enstitüsü, Ankara ÖZET Türk milleti dünyanın en kadim milletlerinden biridir. Şüphesiz bir milletin ortaya çıkışında soy faktörü mühimdir. Ancak soy faktörü bir milletin ortaya çıkıp muazzam bir hayatiyet ve yaygınlık kazanarak mühim dünya hadiselerini yönlendirme ve etkileme kabiliyeti göstermesini açıklamaya yetmez. Aynı soydan gelen toplulukların din, dil, örf ve adetleri ile akıp giden zaman içinde ortak bir kültür oluşturmaları ve siyasi varlıklarını müstakil olarak sürdürme iradesine sahip olmaları “millet” dediğimiz müstakil yapıların oluşmasında mühim bir rol oynar. Bu tebliğin esas amacı, Maveraünnehir bölgesinin, yani aşağı-yukarı bugünkü Kazakistan topraklarının Araplar tarafından fethini takip eden yıllarda bu bölgede ortaya çıkan ilmi ve tasavvufî akımların “Türk İslamlığı” denilen bir “din algısı” inşa ederek, bugünkü Türk topluluklarının kahir ekseriyetinin kendilerini ait hissettikleri “Müslüman Türk” kavramının meydana gelmesindeki etkilerini ortaya koymak ve günümüzde aynı algının bir manevî birlik oluşmasında kuvvetli bir dayanak oluşturduğunu göstermektir. Türkler, umumiyetle fıkıhta Hanefi ve itikatta Maturidi mezhebini benimsemişlerdir. Bu esaslar din’in kitabî yönünü teşkil eder. Din olgusunun bir diğer yönünü ise halk inançları yahut halk’ın dini nasıl algıladığı meselesi oluşturmaktadır. İslâmiyetin Türkler arasında yayılmasında ortaya çıkan mekanizmalardan biri tarikatlerdir. Bugüne kadar elde ettiğimiz bilgiler, türbesi Kazakistan’ın Yesi -bugünkü adıyla Türkistan- şehrinde bulunan ve yaşadığı yere göre tavsif edilen Hoca Ahmed Yesevî’nin adını öne çıkarmaktadır. Türkistan coğrafyasının yeni bağımsız devletleri bu manevi mirası farklı biçimlerde değerlendirmektedirler. Günümüzde bu coğrafyada eski hatıraların yeniden canlanmasına ilişkin ciddi çalışmalar sürdürülmektedir ve bu durumun “Türk” topluluğunun birbiri ile yeniden yakınlaşmasında mühim sonuçlar ortaya çıkaracağı açıktır. Çalışma, bu gelişmeleri ele almaktadır. Anahtar Kelimeler: Türk Dünyası, Hoca Ahmed Yesevi, Türkistan, Maturidilik, Sufilik, Kazakistan, Nazarbayev 123
Page 1 and 2:
ETİMESGUT BELEDİYE BAŞKANLIĞI U
Page 3 and 4:
Uluslararası Tarihte Etimesgut Sem
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72: Uluslararası Tarihte Etimesgut Sem
Page 121: Uluslararası Tarihte Etimesgut Sem
Page 173:
show all

BİLDİRİ ÖZETLERİ / ABSTRACT BOOK

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?