BİLDİRİ ÖZETLERİ / ABSTRACT BOOK

More documents

Recommendations

Info

Uluslararası Tarihte Etimesgut Sempozyumu (UTES) BAYRAMIYYA: COMBINATION OF KNOWLEDGE, SOLITUDE AND SOSIAL DILIGENSE <strong>ABSTRACT</strong> There are there periods in the history of sufism: perod of asceticism, period of mysticism and period of orders. In Islamic culture sufism has begin as an ascetic movement and it was combined with Islamic siencses and became specific esoteric knowledge. Sufism at the same time was turned a religous-social organization. Bayramiya first originates under influence Halvatiya order in Shirvan and other Sufi schools, specially Ahi’s groups in Anadoly. It combines elements of ascetism and solitude, knowledge and social activity. Asceticism and seclusion in Islamic mysticism daes not mean a complete with drawl from the world and wordly affairs, which is observed in other mystical teachings. There is also no opposition between secular and sacred, material and spiritual, for according to the Quran the weight of the world is represented as banners and direction. Asceticism and seclusion are used to porfity the soul from worldly temptations, for the moral perfection of man and his spiritual ascent. Bayramiyya was emerged duiring the period of sustainable developmend and expansion of the Ottoman state. This order strengthened the ties between the dervish monastery and Islamic sciences and schools. Moreover, supporters of his order took an active part in the social and economic life of society. The combination of intellectualism and education, moral and spiritual excellence, as well as activity in the social sphere – all this factors created favorable conditions for dinamic and cultural developmend. Keywords: Bayramiyya, Turkish sufism, solitude, knowledge and schol, social activity 60
Uluslararası Tarihte Etimesgut Sempozyumu (UTES) “ETİMESGUT”; AHİLİK GELENEĞİNDEN GÜNÜMÜZ MESLEKİ FORMASYON ÇALIŞMALARI Fatma ÖZTÜRK * , Tuba GÜL ** *Prof. Dr. Gazi Üniversitesi, Ankara **YL. Öğrencisi Gazi Üniversitesi, Ankara ÖZET Günümüz dünyası, yirminci yüzyıl sonlarına doğru toplumların refah düzeylerini yükseltmek, sosyal barışa katkı sağlamak adına ortaya koydukları yükselen değerlerin birçoğunu Ahilik ilkelerinden almaktadır. Ahi, çalışma hayatına katılmayı esas alan bir yaklaşımla, mesleki eğitimin yaygınlaşmasını, toprağın işletilmesini, esnafın desteklenmesini, üretimin arttırılmasını hedefler ve el emeği ile alın terine önem vererek hayatın tam ortasında yer alır. Ahi için ahilik, gözü kapalı teslim olunacak bir inanış veya fikir sistemi değil; aklın daima devrede olduğu, ahlak ve sanatın bütünleştiği, “liyakat” esasına dayalı bir değerler bütünü olarak görülür. Ahilik, bir Türk Esnaf Birliği olup, esas amacı ahlaki normlara ve sosyal dayanışma ruhuna bağlı kalarak üretmektir. Dericilik sektörü ile başlayıp, zamanla 30'dan fazla meslek kolunu içine alacak şekilde genişlemiştir. 13. ve 14. yüzyıl boyunca Anadolu’nun Türkleşmesine paralel olarak, Ankara bir Türk şehri özelliği kazanmıştır. Ankaralı Türk toplumu, tarım ve hayvancılık yanında ahilik teşkilatlarıyla örgütlenen sanayi, zanaat ve ticaret alanlarında da etkilisini hissettirmiştir. Ahilik teşkilatı üyesi olan Ahi Mesut bu bölgeye verdiği hizmetlerle anılmıştır. Hacı Bayramı Veli’nin müritlerindendir. Ankara’nın Milli Mücadele’nin merkezi ve yeni devletin başkenti olmasıyla, Etimesgut tarih sahnesinde yerini almıştır. Cumhuriyetle birlikte “muasır medeniyet” seviyesine ulaşma çalışmaları kapsamında, Etimesgut’un 16 Mayıs 1928 tarihli 6639 sayılı kararnameyle bir örnek köy olarak kurulmasına karar verilmiştir. Bu kapsamda örnek bir köy olarak kurulmuş ve yeni devletin diğer bölgelerine rol model olması amaçlanmıştır. Günümüzde, Etimesgut Ankara’nın önemli bir ilçesi olarak, toplumun birlik ve beraberliğini sağlayabilecek, refah düzeyini yükseltecek ve halkın maddi - manevi ihtiyaçlarına cevap verecek şekilde örgütlenme sağlamıştır. Bu araştırma ile, Türkiye’nin yerel yönetimler düzeyindeki ilk kurumsal yaygın eğitim modelinin başlatıldığı Etimesgut’ta, halkın her seviyedeki kesimine hitap eden mesleki formasyon kurslarının çalışmaları Ahilik prensipleri ışığında incelenecektir. Anahtar Kelimeler: Ahilik. zanaat, sanat, mesleki formasyon 61
Page 1 and 2:
ETİMESGUT BELEDİYE BAŞKANLIĞI U
Page 3 and 4:
Uluslararası Tarihte Etimesgut Sem
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10: Uluslararası Tarihte Etimesgut Sem
Page 59: Uluslararası Tarihte Etimesgut Sem
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173:
show all

BİLDİRİ ÖZETLERİ / ABSTRACT BOOK

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?