13.01.2013 Views

tc süleyman demirel üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyoloji

tc süleyman demirel üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyoloji

tc süleyman demirel üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyoloji

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>sosyal</strong> sınıflar ve kastlar açısından olduğu gibi, asli (birincil) ve tali (ikincil) gruplar<br />

açısından da ve bu çeşit <strong>sosyal</strong> gruplarda farklı şekillerde ortaya çıkmaktadır.<br />

Bu konunun, bireyin <strong>sosyal</strong>leşmesi sırasındaki 'ait olma'yı öğrenmesiyle de<br />

yakın ilişkisi bulunmaktadır. Kişi diğer taraftan da “dışarıda bırakma”’ yı<br />

öğrenmektedir. İnsanları “biz” ve “onlar”, “grup içindekiler” ve “grup dışındakiler<br />

diye ayrıma tabi tutar. Böylece, “grup peşin hükmü” diyebileceğimiz bir durum oluşur<br />

ve aileden millete ve mensup olunan ırka kadar geniş bir sahada aidiyetin her<br />

kademesinde değişikliğe uğrar.<br />

Şahsi olmayan bir amaca veya gayrete bağlılık: İnsanları değişik itkilerle ve<br />

tutkularla bilime, sanata, spora, dine, geleneğe, felsefeye…v.b gösterebilecekleri<br />

ilgiyi bu grupta değerlendirebiliriz. İnsanın merakı, şevki ve bağlılık duygusu<br />

kuvvetlendirilip motive edildiği zaman uygulamaya dönüşmesi söz konusu<br />

olabilmektedir.<br />

Ferdin tutumunun işbirliği şeklinde belirlenmesinde takip ettiği menfaat tipinin<br />

de mühim rolü vardır. İşbirliği ile menfaat tipi karışık bir surette birbirine bağlıdır.<br />

İşbirliği tutumu ile menfaat tipi arasındaki ilişki işbirliğinin sınırlarını da belirler.<br />

Benzer menfaatlerde işbirliği insanları örneğin zulme ve baskıya maruz kalan grup<br />

elemanlarına göre daha az kuvvette birbirine bağlar. Çünkü, bu tip menfaatlerde<br />

bağlılıkla birlikte, herkes şahsi hesap yapmak durumundadır ve bu ahenk bozulduğu<br />

zaman işbirliği arzusu da yok olur. Artık işbirliği fertlerin geçici bağdaşmasının bir<br />

neticesi olarak devam eder. 27<br />

1.3. Resmi Ve Gayrı Resmi Kooperasyon<br />

İnsanlığın gelişimini daha basit organizasyonlardan daha karışık ve çok işlevli<br />

organizasyonlara doğru bir süreç izlediğini söyleyebiliriz. 28 Örneğin, erken dönem<br />

tarım toplumları daha çok aile kurumu üzerinde örgütlenmişken; sanayileşme ile<br />

kurumsal yapılar ve <strong>sosyal</strong> organizasyonlar, uzmanlaşma ve farklılaşma derecesi ile<br />

daha bir çoğalarak ve daha bir rasyonel ilişkiler temelinde örgütlenerek, toplumsal<br />

yaşamın karışık yapısının yeniden düzenlenmesinin şartlarını ortaya koymaya<br />

çalışmışlardır. Atölyelerden devasa fabrikalara dönüşen üretim organizasyonları,<br />

üretim sürecine paralel olarak ortak çıkarları temsil eden işçi ve iş veren sendikalarını;<br />

27<br />

Kaya, Yaşar; A.g.e., s.49<br />

28<br />

Ercan, Fuat; Toplumlar ve Ekonomiler (Sosyal Bilimleri Açın), Sarmal Yayınevi, İstanbul-1998,<br />

s.182

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!