13.01.2013 Views

tc süleyman demirel üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyoloji

tc süleyman demirel üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyoloji

tc süleyman demirel üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyoloji

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ölçüde gözlendiği bir <strong>sosyal</strong> hayat şeklidir. 39 Grupların hem sayıları fazla, hem de<br />

değer yargıları farklı olabildiğinden; bir gruba göre normal olan bir davranış başka bir<br />

grup için normal dışı olarak görülebilir.<br />

Cemaat ve cemiyet ayrımı esasına göre kooperasyon kavramını ortaya<br />

koyduğumuzda, bu iki ayrı toplum yapısının kendi hususiyetlerine bağlı olarak iki<br />

farklı kooperasyon tipini meydana getirdiğini görmekteyiz. Kapalı yer cemaati<br />

karakterini taşıyan yerlerde mevcut kooperasyon tipi, gayrı resmi (resmi olmayan)<br />

kooperasyondur. İmece faaliyetleri bunun tipik örneğidir. Bu faaliyetler, köydeki<br />

komşuların bir araya gelerek her gün birinin evinde veya tarlasında toplanarak , belli<br />

işleri daha çabuk bitirmek için iş birliği yapmalarıdır. Örneğin; kışlık erzak hazırlama<br />

işleri. Bu kooperasyonun resmen yürürlüğe konulmuş bir kanuna veya bir tüzüğe<br />

dayalı yanının bulunmadığı açıktır. Biz duygusunun egemen olduğu bir yapıda,<br />

karşılıklı yardım ilkesi uyarınca, insanların kendiliğinden ve yerleşmiş adetler<br />

çerçevesinde yerine getirdikleri bir iş birliği davranışıyla karşılaşmaktayız. Bunu tersi<br />

özelliklere sahip iş birliği şekline ise resmi kooperasyon adı verilmektedir. Bu<br />

cemiyet özelliklerinin belirdiği yerlerde rastladığımız iş birliği tipidir. Zirai üretim<br />

kooperatiflerini buna örnek olarak verebiliriz.<br />

2. Kooperasyon Düşüncesiyle İlgili İlk Görünüşler<br />

2.1. Avcı ve Toplayıcı Sosyal Yapılarda Kooperasyon<br />

Toplumları kendi tarihsel süreçleri veya kendi düşünsel çerçeveleri içinde<br />

geçirdikleri evrim açısından pek çok değişik sınıflandırmaya tabi tutan düşünürlere<br />

rastlamaktayız. Marksistler toplumların evrimini İlkel komünal, antik (köleci),<br />

feodalizm, kapitalizm ve <strong>sosyal</strong>izm olarak değerlendirirken; ekonomist List; ilkel<br />

vahşilik, çobanlık, tarım, tarım ve imalat, tarım,imalat- ticaret olmak üzere beşli bir<br />

tasnif sunmaktadır. 40 Büchner’e göre ise insanlığın geçirdiği evrim kapalı ev<br />

ekonomisi, köy ekonomisi, kent ekonomisi ve millet ekonomisi tarzında bir<br />

sınıflandırmayı öngörmektedir. Hepsinde varolan, ancak değişik nedenlerle, atfedilen<br />

kıymet dereceleri farklılaşan özelliklerin bu yönlerini bir kenara bırakıp ana hatlarıyla<br />

birtakım sonuçlara ulaşmak istenildiğinde, esasında ekonomik faaliyetler ile<br />

toplumsal teşkilatlar arasında bir denge ve uyum söz konusu olduğu görülür. Her<br />

39<br />

Bilgiseven, A.Kurtkan; Genel Sosyoloji, s.9<br />

40<br />

Türkdoğan, Orhan, Sanayi Sosyolojisi (Türkiye'nin Sanayileşmesi,Dün-Bugün-Yarın), Töre<br />

Devlet Yayınevi, Ankara-1981, s.46

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!