13.01.2013 Views

tc süleyman demirel üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyoloji

tc süleyman demirel üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyoloji

tc süleyman demirel üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü sosyoloji

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

fertlerinin katılmasıyla, toplu bir şekilde çıkılmaktadır. Amerika ova yerlilerinin bizon<br />

avcılığı da, toplumun bütün fertlerinin katılmasıyla yapılmaktadır. 45<br />

Basit bir ekonomik yapıya ve teknolojiye sahip toplumlarda, ekonomik<br />

fazlanın oluşmaması, dolayısıyla, toplumun ancak kendini yaşatabilecek kadar besin<br />

elde edebildiğini görmekteyiz. Bir ihtiyaç ekonomisi söz konusudur ve insanlar<br />

yalnızca ihtiyaçlarını karşılamaya, yalnızca kendilerine gerekeni üretmeye çabalarlar.<br />

Bu da İhtisaslaşmanın, biyolojik durumlara dayanan cinsler arasında bir iş bölümünün<br />

oluşmasına sebebiyet vermektedir. Örneğin; daha fazla enerji ve kuvvet gerektiren<br />

avcılık erkeğin, toplayıcılık ise kadının işi olmaktadır. Alet, silah yapmak erkeğin, ev<br />

faaliyetleri ise kadının işi olmaktadır.<br />

Yine işbölümünün sınırlı, üretimin az ya da yetersiz olduğu küçük ve ilkel<br />

toplumlarda, tüketim mallarının üretimi ve el değiştirmesi “karşılıklı paylaşma” ve<br />

“yeniden dağıtım” adı verilen iki genel ilke ya da töre çerçevesinde gerçekleşir: 46<br />

2.3.1. Paylaşma<br />

Temel üretim ve dağıtım işleri yeterli bir düzeye ulaşmamış topluluklarda<br />

yaygındır. Aileler ve gruplar, yalnız kendi üretimleri ile geçinemediklerinden,<br />

paylaşmaya girişmişler ve paylaşmayı, karşılıklı alış-verişi kurumlaştırmaya<br />

çalışmışlardır. Herkes az veya çok bir şeyler bulup getirir ve ortaya koyar; herkes az<br />

veya çok ötekilerden bir şey alır. Aileler, günlük yiyeceklerini eşit olarak paylaşırlar.<br />

R. Lee, Afrika’da yaşayan Kung adlı Buşman ekonomisi incelemesinde, her sabah, bu<br />

küçük toplumda yaşayan 20 ergin kişiden 10-15 kadarının avlanmak, yiyecek<br />

toplamak üzere kamp yerinden ayrıldığından, akşam üzeri döndüklerinde topladıkları<br />

yiyeceklerin bireyler ve aileler arasında eşit olarak bölüşülüp paylaşıldığından<br />

bahsetmektedir. 47 Klan esas olarak totemik bir yapı arz eder. Egzomik klanlardan<br />

oluşan kabile örgütlenmesi kan bağına dayalıdır. İlkel ve saf şekliyle kabile<br />

toplumunda, mülkiyet kollektiftir. Çocuklar, yetişkinler ve yaşlılar şeklindeki üç yaş<br />

kademesine ayrılış söz konusudur. Yiyecek toplayıcılıktan avcılığa geçişle birlikte,<br />

erkeklerin avlandığı, kadınların yiyecek topladığı, çocukların kadınlara yardım ettiği,<br />

yaşlıların ise klan faaliyetlerini yönettikleri ve denetledikleri görülür. Bu yaş<br />

kademesi ve cinsiyetler arasındaki iş bölümleri dışında bir iş bölümü veya farklılaşma<br />

45 Boratav, Çiğdem; "İlkel Toplumlarda Besin Elde Etme Faaliyetleri", Antropoloji Dergisi, Cilt 1,<br />

Sayı 1, Ankara Üniversitesi Basımevi, Ankara-1963, s.104<br />

46 Güvenç, Bozkurt, İnsan ve Kültür, Remzi Kitapevi, İstanbul-1984, s.228<br />

47 A.g.e., s.228

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!