ΟΙ ΕΒΡΑΪΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Τορά διαβάζεται µια φορά το πρωί και µια φορά το απόγευµα, ενώ
στο τέλος γίνεται επιµνηµόσυνη λειτουργία (Γιτσκόρ) για εκείνους
που έφυγαν από τη ζωή. Ιδιαίτερη προσευχή ψάλλεται για τους
Εβραίους που έχασαν τη ζωή τους από διωγµούς. Η προσευχή
«Αβοντά» (ιερή λειτουργία) είναι µέρος της λειτουργίας Μουσάφ.
Περιγράφει την τελετή Κιπούρ, τις θυσίες και όλα τα ιδιαίτερα έθιµα
που τηρούνταν την εποχή του Ναού στην αρχαία Ιερουσαλήµ.
Η τελετή εορτασµού του Γιοµ Κιπούρ ολοκληρώνεται µε τη Νεϊλά,
µια συλλογή προσευχών µε ιδιαίτερη σηµασία, εφόσον απευθύνεται,
στο Θεό, για να συγχωρέσει και να ευλογήσει τους πιστούς για µια
ευτυχισµένη ζωή. Όσο κρατάει το διάβασµα των προσευχών αυτών,
το Εχάλ µένει ανοικτό. Στο τέλος της Νεϊλά ακούγεται το σοφάρ 79
δηλώνοντας το τέλος της νηστείας. Συνήθως, σταµατάνε τη νηστεία
µε κάποιο γλυκό, για να είναι όλη η χρονιά γλυκιά.
Το Γιοµ Κιοπούρ χαρακτηρίζεται σαν ένα σηµαντικός σταθµός
στον κύκλο της εβραϊκής ζωής και αποτελεί αιτία γενικής
συνάθροισης των Εβραίων στη συναγωγή. Συγχρόνως είναι µοναδική
ευκαιρία για ζεστές οικογενειακές συγκεντρώσεις και γεύµατα, τόσο
στο ξεκίνηµα όσο και στο τέλος της νηστείας (Ταανίτ).
4. TΟΥ ΜΠΙΣΒΑΤ 80
Tου Mπισβάτ σηµαίνει 15 του µήνα Σεβάτ. Aνήκει στις γιορτές που
δεν χρειάζονται ειδική λειτουργία στη συναγωγή. Η γιορτή όµως αυτή
δίνει στους πιστούς την ευκαιρία να διασκεδάσουν και να
αποσπάσουν για λίγο την προσοχή τους από τα προβλήµατα.
H γιορτή ήταν γνωστή και ως Aσούρ, Λος Φρούτους, Tράγαλα και
Pος Aσουά λαιλανότ. ∆ηλαδή “Πρωτοχρονιά των δένδρων” επειδή
σε αυτή τη γιορτή κρίνεται ποιο δένδρο θα µεγαλώσει και θα ανθίσει
και ποιο θα ξεραθεί.
79
Σοφάρ:κέρας από κριάρι που το φυσάνε οι ραβίνοι µ’ένα συγκεκριµένο τρόπο
(σαν µελωδία)
80
Εβραϊκές Γιορτές και παραδόσεις, εβραϊκή κοινότητα Βόλου, Βόλος 1993,σ.69.
99