vještine komunikacije sa strankama - Uprava za Kadrove Crne Gore
vještine komunikacije sa strankama - Uprava za Kadrove Crne Gore
vještine komunikacije sa strankama - Uprava za Kadrove Crne Gore
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
5. POSLOVNI<br />
BONTON I<br />
KOMUNIKACIJA<br />
4<br />
UpRava <strong>za</strong> kadRove dr Jasmina Ćetković // Bego Begu // Veljko Stevanović<br />
Bonton je skup pravila <strong>za</strong> ponašanje u društvu (doslovan prevod <strong>sa</strong> francuskog<br />
je »dobar ton«). Umjesto tog izra<strong>za</strong> srijeću se i termini kao protokol, etikecija,<br />
kultura opštenja, i sl. (M. Zorić & M. Salatić, 1999).<br />
Zadivimo se kad pođemo u inostranstvo, pa shvatimo da učtive fraze (»dobar<br />
dan«, »prijatno«, »hoćete li da sjednete«, »želim vam prijatan dan«, »hvala što<br />
ste nas pozvali«) predstavljaju običnu svakodnevnu konver<strong>za</strong>ciju – u pošti, <strong>sa</strong>mousluzi,<br />
apoteci, itd. Ponekad gotovo da <strong>za</strong>ziremo (skoro podsmijavamo) od<br />
drugih kultura i naroda, koji u svakodnevnom ophođenju podrazumijevaju<br />
određene konvencije i pravila ponašanja i čvrsto ih se pridržavaju (prešli su u<br />
domen podsvjesnog, intuitivnog, rutinskog).<br />
Nije dovoljno znati manire koje svi kulturni ljudi treba da poznaju, već je potrebno<br />
da se oni usvoje i tako postanu dio spontanog ponašanja ( D. Soldatić & M.<br />
Džuvarević, 1976 ). Pažnja i poštovanje koje ukazujemo ljudima u procesu <strong>komunikacije</strong><br />
su primarni poka<strong>za</strong>telji građanskog vaspitanja i dobre volje. No, da<br />
li <strong>za</strong>ista znamo koja su to pravila? Da li ih primjenjujemo svakodnevno ili <strong>sa</strong>mo<br />
neka od njih? Da li smo ih u brzom tempu života usput <strong>za</strong>boravili, izgubili, potisnuli,<br />
pravdajući se da su ona nevažna i formalna (D. Robinson, 2000).<br />
U psihološkom, sociološkom i kulturološkom smislu, postoje četiri osnovna<br />
načina na koji predstavljamo sebe drugima:<br />
a) predstavljanje sopstvene ličnosti u javnosti – kakvi bismo željeli da<br />
budemo;<br />
b) predstavljanje »umanjene« skromne varijante ličnosti;<br />
c) predstavljanje pretenciozne, uljepšane varijante;<br />
d) predstavljanje sebe kakvi <strong>za</strong>ista jesmo.<br />
Ovaj posljednji način je istovremeno najteži i najkompleksniji. Pretpostavlja,<br />
prije svega, poznavanje sopstvenih vrijednosti, kao i mana <strong>sa</strong> kojima se treba u<br />
potpunosti suočiti. Ne treba olako pristati na greške i nedostatke u ponašanju,<br />
već neprekidno težiti u<strong>sa</strong>vršavanju. Ponašanje ima i adaptivni karakter, što se<br />
posebno može uočiti kada se putuje, <strong>za</strong>tekne u drugoj sredini, pa se prihvataju<br />
tuđe norme ponašanja.<br />
Ponašanje, maniri i ophođenje se uče posmatranjem, uočavanjem i imitiranjem.<br />
Krajni cilj znači izgrađivanje kompletne ličnosti i predstavljanje individualnog<br />
stila u javnosti. Nove konvencije u ophođenju stvaraju jake ličnosti koje<br />
svojim ugledom, obrazovanjem, poslovnim manirima i pozitivnom energijom<br />
okružuju ljudi iz svoje okoline.<br />
Bonton u verbalnoj komunikaciji podrazumijeva, prije svega, odgovornost pre-