اليو٠النبوي لـ عبد الوهاب الطريري

اليوم النبوي
وال يزال لسانه رَ‏ طْبًا بذكر اهلل فيام بني ذلك كله،‏ إنه االستحضار العميق ملعاين
العبودية واحلب هلل عز وجل.‏
6- نالحظ تبكري النبي صىل اهلل عليه وآله وسلم إىل أداء الصلوات يف أول
وقتها،‏ إال العشاء،‏ فربام تراخى فيها قليالً‏ .
7- حديثُ‏ النبيِّ‏ صىل اهلل عليه وآله وسلم إىل أصحابه يكون عقب
الصلوات،‏ فكثريً‏ ا ما يكون بعد الفجر والظهر؛ ألن الناسَ‏ يف حال نشاط
وراحة،‏ فهاتان الصالتان مسبوقتان بنوم الليل وقيلولة الضحى،‏ ويتحدَّ‏ ث
نادرً‏ ا بعد العرص والعشاء؛ ألن الناسَ‏ يف حال كالل وحاجة إىل الراحة،‏ ومل
يُنقل أنه حتدَّ‏ ث بعد املغرب؛ ألن الناس بعدها بحاجة إىل عشائهم؛ فلذا يبادر
هبا يف أول وقتها،‏ وال يطيل القراءة فيها،‏ وال يتحدَّ‏ ث بعدها.‏
8- التوازن يف أداء احلقوق،‏ والتوازن يف استيعاب مناشط احلياة؛ فأداؤه
لعباداته،‏ وبالغه لرساالته،‏ وقيامه بحقوق أهله،‏ وعرشته ألصحابه،‏ ومراعاة
حق نفسه،‏ وغري ذلك من متطلباته؛ كل ذلك يسري متوازيًا متوازنًا،‏ من غري
أن تَرَ‏ ى تقصريً‏ ا يف حقٍّ‏ أو إخالالً‏ بواجب،‏ وإنام االستيعاب املتوازن للحقوق
اخلاصة والعامة،‏ بحيث ترى يف حياته التطبيق العمل لوَ‏ صاته يوم قال:‏ ‏»إناَّ‏
جلسدكَ‏ عليك حقًّا،‏ وإناَّ‏ لعينكَ‏ عليكَ‏ حقًّا،‏ وإناَّ‏ لزوجكَ‏ عليك حقًّا،‏ وإناَّ‏
لضيفكَ‏ عليك حقًّا،‏ وإناَّ‏ لولدكَ‏ عليك حقًّا،‏ وإناَّ‏ لصديقكَ‏ عليك حقًّا«‏ )260( .
2432(، و»جامع الرتمذي«‏ )748، 2413(، و»سنن النسائي«‏ )2391(، و»مسند أيب
اليوم
119 النبوي
26) ينظر:‏ ‏»مسند أمحد«‏ )6832، 26308(، 6867، و»صحيح البخاري«‏ )1968،
6139(، 1975، 1974، و»صحيح مسلم«‏ )1159(، و»سنن أيب داود«‏ )1369،