اليو٠النبوي لـ عبد الوهاب الطريري

اليوم النبوي
بالزيارة النهارية،‏ واملشاركة يف مِ‏ هْ‏ نة البيت،‏ والتواصل الزوجي احلميم عىل
فراش الزوجية وحتت حلافها.‏
14- تفهُّ‏ مه لفِ‏ طَر الناس وحاجاهتم ومشاغلهم،‏ حتى يف أدائه للعبادة،‏
فكان أقرص الناس صالة إذا صىلَّ‏ بالناس،‏ مع أنه كان أطوهلم صالة إذا صىلَّ‏
ِ ‏َا
لنفسه،‏ وكان يدخل الصالة وهو يريد إطالتها،‏ فيسمع بكاء الصبيِّ‏ فيخفِّفها؛ مل
يعلم من وَ‏ جْ‏ دِ‏ أمه )265( .
15- صالته بالليل هي أعمق صالته حضورً‏ ا واستغراقًا وتلذُّ‏ ذًا باملناجاة؛
بل هي حالة من حاالت التجلِّ‏ الروحي واالستغراق العبادي.‏
16- يمكن تقسيم فرتات النشاط إىل ثالث فرتات:‏
فرتة النشاط واحليوية والصفاء يف قيام الليل؛ ألن قيامه للتهجد هو بعد
أطول فرتة نوم ينامها يف نصف الليل األول،‏ فكأنام كان يستجمع صفو نشاطه
هلذا احلال؛ إذ صالته هي راحته وقُرَّ‏ ة عينه،‏ ثم بعد الفجر؛ إذ هي تَعقب إغفاءة
السحر،‏ فيصلِّ‏ الفجر ويذكر ربه،‏ ثم جيلس ألصحابه وعظًا وتعليامً‏ وتربية،‏
ثم بعد صالة الظهر؛ إذ هي تعقب القيلولة،‏ فيصلِّ‏ الظهر وخيطب إن كان قد
حدث أمر،‏ أو جيلس ألصحابه حيدِّ‏ ثهم ويقيض حوائجهم.‏
17- يالحظ أن الصلوات هي فواصل األوقات،‏ فالوقت يقسم إىل
وحدات زمنية تفصلها الصلوات.‏
18- يمكن تقسيم برنامج اليوم النبوي تقسيامً‏ تقريبيًا عىل النحو التايل:‏
اليوم
(26
122 النبوي