Повний зміст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний зміст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний зміст - Інститут проблем сучасного мистецтва
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Коло Павла Бедзіра і його вплив на сучасне мистецтво Ужгорода<br />
Гліб ВИШЕСЛАВСЬКИЙ<br />
КОЛО ПАВЛА БЕДЗІРА ТА ЙОГО ВПЛИВ<br />
НА СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО УЖГОРОДА<br />
У світі <strong>сучасного</strong> <strong>мистецтва</strong> термін «традиція» вживається не надто часто.<br />
Проте відомі випадки учнівства та творчого спадкоємства у багатьох<br />
майстрів класичного авангарду. Це учні К. Малєвича, П. Філонова, В. Татліна,<br />
М. Бойчука та інших митців. В тридцяті, а тим більше в повоєнні роки, з<br />
політичних причин, існування традицій не афішувалось або приховувалось.<br />
Особливо якщо вони стосувались відмінних від соцреалізму тенденцій в мистецтві.<br />
Зараз, в час збирання розпорошених впродовж минулих десятиріч культурних<br />
цінностей, неможливо не згадати унікальної ролі закарпатської школи,<br />
як транслятора європейської естетики для багатьох художників колишнього<br />
СРСР. З цього приводу неодноразово звучали в статтях та на мистецтвознавчих<br />
конференціях імена Й. Бокшая, А. Ерделі, Ф. Манайла та інших.<br />
На жаль, імена ужгородського художника П. Бедзіра і митців його найближчого<br />
оточення — Л. Кремницької і Ф. Семана — ще недостатньо відомі, а їх<br />
вплив на сучасне мистецтво не висвітлене в спеціальній літературі. Тим не менше,<br />
саме твори П. Бедзіра і його світогляд справили значний вплив на творчість<br />
багатьох молодих художників Ужгорода.<br />
Павло Юрійович Бедзір народився 27 січня 1926 р. в с. Калини Течівського<br />
району Закарпатської області, помер 10 липня 2002 р. в Ужгороді.<br />
П. Бедзір виріс в родині священика Греко-Католицької церкви. За бажанням<br />
матері його готували до служіння Богу, але дуже рано він почав йти власним<br />
шляхом. Після навчання у початковій школі (1932–1940) він вчився в Торговельній<br />
академії і майстерні художника В. Береца у Мукачеві. 1944 р. П. Бедзір<br />
починає займатися йогою, завдяки чому не тільки покращує здоров’я, а й<br />
знаходить власний шлях у житті та мистецтві.<br />
1946 р. — вступив зразу на IV курс Ужгородського училища прикладного<br />
<strong>мистецтва</strong> (живопис). Педагогами з фаху були Ф. Манайло і Е. Коптратович.<br />
1. Павло Бедзір, фото 1996 р.<br />
2. Павло Бедзір і група «Поп-Транс». Зліва направо: Андрій Шолтес, Павло Ковач,<br />
Роберт Саллер, Вадим Харабарук, Петро Пензель. Фото 1996 р., Ужгород<br />
1946–1947 рр. — працював в художньо-виробничих майстернях м. Ужгород.<br />
З 1946 року брав участь у всіх обласних виставках, в тому числі 1954 р. у<br />
міжобласній виставці у Львові; 1956 р. — у пересувній ретроспективній виставці<br />
творів закарпатських художніків у Києві та містах Прибалтики; 1957 р. — у фестивальній<br />
Республіканській виставці у Києві.<br />
У 50-ті роки навколо П. Бедзіра складається коло, що називали «клубом<br />
авангардистів». Як говорив художник в інтерв’ю — «ми збиралися в кафе «Верховина»,<br />
філософствували. Там творив свої роботи я, Ліза (дружина П. Бедзіра,<br />
художниця Є. Кремницька), Ференц Семан. Організованої абстракціоністської<br />
групи не було. Ми були кожен сам по собі. До нас тягнулися студенти,<br />
бо вони завжди першими реагують на щось нове. Приходили нині відомі<br />
літератори Д. Кремінь, Д. Матола, Д. Кишеля. Приїзджали художники з Києва,<br />
Львова, Риги, Ленінграда, шукали імпульсу, взаєморозуміння, бо в душі кожен<br />
заперечував радянську дійсність» [1].<br />
Подібно С. Параджанову, П. Бедзір являв для оточуючих привабливий образ<br />
внутрішньо свободної людини — митця, в умовах радянської несвободи і<br />
міщанства. Спілкування з ним мало дедалі більший вплив на колег. Але був<br />
вплив здебільше особистості, а не стилістики художньої творчості. Сам Бедзір<br />
284 285