Milujte se!

Encyklika Spe salvičtení jasně rozumět. Je dobré si jej přečístještě jednou, a znovu a znovu. Mnoho věcív našem životě není, jak bychom chtěli:Padáme do hříchu, bojíme se odpustit,bojíme se odvážně vykonat dobro, učinitslib Bohu… Přesto po těchto náročnýchdobrech toužíme. Ona jsou v nás přítomnáa s Boží pomocí dojdou naplnění.„Víra nám podává již nyní něco z očekávanéskutečnosti a tímto způsobem užpřítomná skutečnost vytváří základ, jímžmůžeme ‚dokázat‘ to, co zatím ještě nevidíme.Víra tak vtahuje budoucnost dopřítomnosti, takže budoucnost již neníjen čisté ‚ještě ne‘. Budoucnost se takdotýká přítomnosti a proměňuje ji…“(Spe salvi 7)Hyparchontonnebo hyparxin?Doufám, že jste se nelekli cizích slovuvedených v názvu tohoto odstavce.Nejedná se o nějaké léky, které je možnodostat na předpis. Jsou to slova, která sevyskytují v řeckém originálu biblickéhoverše Židům 10,34: „Soucitně jste pomáhaliuvězněným a s radostí jste snesli,když sami jste byli oloupeni o svůj majetek(hyparchonton), neboť jste věděli, žemáte majetek (hyparxin) lepší a trvalý.“Na základě srovnání těchto termínů SvatýOtec říká, že víra skýtá životu nový základ,na kterém člověk může stavět a právětím je relativizován ten obvyklý základ,tj. spolehnutí se na hmotný příjem (Spesalvi 8). První křesťané a po nich mnozídalší ochotně snesli nebo snášeli, kdyžjim hmotná jistota (hyparchonton) bylaodňata nebo chyběla, protože jistou skálou,na které stavěli, se jim stala důvěrav Ježíše Krista (hyparxin – podstata, základ,který nám nemůže být vzat). Povzbuzenímuprostřed našich malých nejistot, jakco dopadne v našem životě, nám mohoubýt sv. František z Assisi, Don Bosconebo Matka Tereza. Oni svým životemdosvědčují to, že Bůh se postará o ty, kdov něj důvěřují. V životech těchto lidí tatonová „podstata“ byla potvrzena jako „skutečnýzáklad“. Dokonce z naděje těchtolidí vytryskla naděje pro druhé, kteří žiliv temnotě a bez naděje (srov. Spe salvi 8).Silnější než smrtBenedikt XVI. poukazuje na vnitřníprotiřečení naší existence. Nechcemezemřít, ale zároveň si nepřejeme anipokračovat zde na zemi v neomezenémtrvání. Svatý Pavel se těší, že odejde dodomova u Pána (2 Kor 5,8), zatímco námmnohým křesťanům a také našim nevěřícímvrstevníkům je toto těšení se na nebeponěkud cizí. Nevíme, co si máme představitpod souslovím „věčný život“. Přemýšlímeo něm až příliš v kategoriíchsvěta, který známe, a tak se mýlíme a anise na něj netěšíme. Slovo „věčný“ v násvzbuzuje myšlenku nekonečného, a tonás odstrašuje. „Život“ nám dává pomysletna život, který známe, který milujemea nechceme ztratit, který je však přestomnohdy spíše námahou než zadostiučiněním.Jen vyjdeme-li svou myslí z času,můžeme chápat věčnost ne jako neustálýsled kalendářních dnů, ale jako chvíliplnou nasycení, kdy se stále znovu nořímeMožná jste užtady na zemi podhvězdnou oblohouzažili, že to, co sevám zdálo jakookamžik, trvalove skutečnostiněkolik hodin.do nesmírnosti bytí a jsme přitom zavaleniradostí. Možná jste už tady na zemipod hvězdnou oblohou zažili, že to, co sevám zdálo jako okamžik, trvalo ve skutečnostiněkolik hodin.Přeji vám, abyste se povzbuzenitěmito několika myšlenkami z encyklikySpe salvi našeho Svatého Otce nebo i jejísamotnou četbou stali lidmi živé a tvůrčínaděje pro náš svět.P. Jindřich ČoupekEncykliku lze objednat na adrese:Knihkupectví PaulínkyPetrská 9, 110 00 Praha 1http://www.paulinky.cz/obchod/detail/SPE-SALVI-Encyklika-o-krestanske-nadejiOn-line pracovní překlad:http://res.claritatis.cz – rubrika DokumentyFoto: Flickr20• www.milujte.se