Milujte se!

Kdyby nám pokaždém hříchuvyrazil na čeleošklivý nádor,rozmysleli bychomsi každý skuteklépe. Ale většinalidí by asi šlajednodušší cestoua pořídila siturbany…že to ovoce je lahodné k jídlu, krásné napohled, slibuje nové poznání… Ano, okusilia poznali – že jsou nazí! Nejde o tělesnounahotu – ta jim dosud nevadila. Alez jejich duše byl stržen plášť Boží láskya do ní začišela opuštěnost, mrazivá a zlá– a smích pokušitele: Doběhl jsem vás…patříte mně! To je geneze každého pokušenía podlehnutí, Každého propadnutísmyslné rozkoši, která se pak člověkazmocňuje stále více, až ho zničí.První příkaz lidem po pádu v ráji byl:rozmnožujte se, naplňte zemi, a podmaňtesi ji! K té zemi patří i naše tělo. Ovládáme-lije, výsledkem je svoboda – pokoj– radost. Opak vede k otroctví, závislostia smutku. Platí to dodnes. Musíme sivybrat, není zde neutrality.Foto: FlickrAnděl nebo zvíře?Člověk, který neovládá své tělo, jezúžen jen na smyslové (převážně hmatovéa chuťové) požitky – bezprostřednídotyk. I představivost je jimi zamořena. Jeuž jen jako živočich, neboť rozum a vůlejdou stranou. Lidově: kam tě vede slepávášeň! Ovšem to, co nic nestojí, ani za nicnestojí a po takových zážitcích je člověkjako vytřepaná cigareta! Svatá KateřinaSienská, kterou ďábel přepadával a trápilsmyslovými představami, říkala, žepřemoci sebe (touhu po rozkoši – concupiscentiam)je víc než dělat zázraky.Čistý je vždy plný energie, kterou ušetřilsebezáporem, a plný chuti k boji. Naučí seFoto: Flickrneplýtvat energií na věci, které mu nejsouke skutečnému prospěchu, nebo které mudokonce škodí.Cíle člověka jsou buď blízké, ale nízké,nebo vzdálené, ale vznešené. Ve filmu„César a Kleopatra“ si vyjde vítěz do pouště.Přichází ke sfinze. Dívá se na ni a říká:„Sfingo, jsi jako já – zpola bůh a zpolazvíře.“ Podobně i chrliče na katedrálách– obludy plivající vodu nebo zpotvořenélidské tváře, vyjadřující neřest, hřích, zlo.Mají nám připomínat i to, že naše bojovánínení jen proti nezřízenému tělu, alei proti zlým duchům. Bděte! Žádné královstvíani žádná rozkoš tohoto světanestojí za to, abychom před ním padli natvář a klaněli se.Moudrost Božía lidská slabostKdyž nám Bůh něco zakazuje, pak neproto, že by nám to nepřál, ale že je to pronás špatné, i když nám se v tom okam-Svatý JosefKupertinský měldar duchovníhočichu. Vždy, když,když cítil u někohohřích, řekl: „Bratře,smrdíš,“ a ten se šelvyzpovídat.5/2008 • 55