You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
O čistotě <strong>se</strong> mluvíčasto. Avšakpředstavy, čeho <strong>se</strong>tato ctnost týká,<strong>se</strong> v praxi zužujípouze na otázkupředmanželskéhopohlavního života.To by ale byl omyl.Čistota<strong>se</strong> netýká jen předmanželskéhopohlavního životaČistota a nečistotaVěci jsou nám jasnější, když je vidímev kontrastu s jejich opakem. Když <strong>se</strong> napříkladčlověk probudí po opici pozvracený,vidíme zřetelně opak čistoty – nečistotu.Tato vnější nečistota je v tomto případěkonkrétním zviditelněním hříchu. Nebokdyž j<strong>se</strong>m stál nad člověkem, který skočilpod vlak. Strašný pohled.Ale nám jde o čistotu „duchovní“,mravní. Ta není postřehnutelná smyslynebo znázornitelná. Viditelné jsou jenjejí plody – např. dítě, které je zhmotněním(tělo) a zosobněním (duše) lásky otcea matky. Ale je to i stavba domu, chrám,Cíle člověkajsou buď blízké,ale nízké, nebovzdálené, alevznešené.nemocnice nebo umělecké dílo, do něhož<strong>se</strong> vtěluje láska a úcta k Bohu a k člověku.Hřích čistou duši špiní. Svatý Jo<strong>se</strong>fKupertinský měl dar duchovního čichu.Vždy, když cítil u někoho hřích, řekl: „Bratře,smrdíš,“ a ten <strong>se</strong> šel vyzpovídat. Kdybynám po každém hříchu vyrazil na čeleošklivý nádor, rozmysleli bychom si každýskutek lépe. Ale většina lidí by asi šla jednoduššícestou a pořídila si turbany…Poškozená přirozenostČlověk je jako kulička na nakloněnérovině. Když je ponechán sám sobě, vlastnívahou přirozenosti narušené dědičnýmhříchem tíhne dolů, k tomu, co je snadnéa co nic nestojí.Co nic nestojí, ale také za nic nestojí.A naopak: co stojí „za něco“, to taky něcostojí. Věci hodnotné <strong>se</strong> mu<strong>se</strong>jí „hodnotit“,vykupovat námahou, úsilím – tedy platit.Jak k tomu ale přijdeme my? Stěžovatsi na těžký osud můžeme, ale povzdechynaši padlou přirozenost nezměníme.Musíme <strong>se</strong> změnit my a přistoupit na pravidlahry – podřídit <strong>se</strong>. To není výmyslkřesťanství. Už Aristoteles vyjadřujetuto zkušenost: Omne animal post coitumtriste. – Každý živočich je po ukojenísmutný. Nebo <strong>se</strong> taky podřídit nemusíme,ale pak nejen že nezabráníme nepříjemnýmnásledkům příjemností, které nicnestály, ale nedočkáme <strong>se</strong> ani příjemností,které by plynuly ze zaplacených námah.Prostě jsme nic nedali, nezaplatili – jednodušenás chytli v samoobsluze, kde jsme<strong>se</strong> chtěli „obsloužit“ sami – bezplatně. Zasladké noci hořké dny. A naopak: za hořkounámahu sladká odměna… a je jedno,jestli to je maturita, doktorát, špičkovýsport, umění… Princip je stejný. To všestojí dřinu, ale taky to stojí za to.Lákavé pro smyslyČlověk je tělo a duše. Pokušenísmyslů přichází už v ráji. Okuste zakázanéovoce… budete jako Bůh… samisi určíte, co je dobré a zlé… Viděla žena,Foto: Flickr54• www.milujte.<strong>se</strong>