Waldorfske novice - Poletje 2006

More documents

Recommendations

Info

I N T E RV J U Davorin Peršič, Darja Zagorc Werner Kuhfuss Werner Kuhfuss, otroški vzgojitelj, rojen 1931, ki živi v Freiburgu, je razvil vaje, ki nas seznanjajo z dogajanjem v ljudeh, v okoliški naravi in v vsakdanji družbi. Navdihnila ga je misel Friedricha Schillerja, po kateri je človek v polni meri človek, kadar se igra. Skupaj s svojo ženo Mervi Mansikkala in z mnogimi drugimi je ustanovil Kallias - Šolo skupnega gibanja v igri (Schule gemeinsamen Bewegungs im Spiel) in poučuje v različnih krajih Evrope. Vaje Kallias šole nagovorijo sposobnosti za prihodnost, ki danes v številnih ljudeh dremljejo, skozi voden skok, skozi gibanje skupine z dobro voljo pa se jih lahko vadi in doseže. Igra je zen srednjeevropskega duha. Kot je zen cvet budizma in vidi rešitev človeštva skozi rešitev posameznika, tako je igra v smislu srednjeevropskega Schillerja oblikovanje neskončne razvojne kali v vsakem posameznem človeku z njegovo otroškostjo, da bi si v socialnem življenju z drugimi in končno z vsemi, ki so dobre volje, prizadeval k razvoju in napredku kulture. Zakaj je igra za človeka tako pomembna? Po tem, ko je Schiller napisal »Pisma o estetski vzgoji človeka« (1794), je dobila »igra« natančno in življenjsko pomembno vlogo. Rudolf Steiner je ta pomen sprejel sto let kasneje v svojo »Filozofijo svobode« in igri dal miselno podlago. Človek, ki se igra, je človek prihodnosti, saj v življenjski situaciji začuti možnosti svojih moči in iz notranjega ravnotežja ravna svobodno, lahkotno in intiutivno – tako kot pristen otrok. zapeljevanja. Kdor poskuša brskati po internetu, doživi na netu veliko anonimno mrežo, ki se igra z nami in našo intuitivno sposobnost za prihodnost izsesava kot še nihče in nič do sedaj. Elektronika je karikatura Sampa, vodi pa človeka v nič, v tem ko lažno reši vse probleme, hkrati pa ustvarja nerešljive probleme. Če izklopimo elektriko, če izključimo računalnike, je človek čisto brez moči in prazen; vse je predal niču. Kako se danes pri otrocih kaže pomanjkanje igre? Otroci so danes polni notranjega poguma, a istočasno tudi strahu. Njihovo notranje vprašanje je: pokaži nam najmočnejšega gospodarja sveta, njemu bomo sledili. Če kot vzgojitelji nimamo nič več kot poceni moralo in nesproščene načine vedenja, potem otrok sledi fascinantnosti velikega anonimneža, pajku v mreži. Če kot odrasli sami vadimo Sampo moč in delamo otipljivo z njo na kulturi prihodnosti, bo lahko otrok pravega kralja sveta, Horusa, začutil. Strah se v tem primeru izgubi, na mesto fascinantnosti pa stopi zaupanje v moči razvoja sveta. V kakšnem odnosu je do igre šport? Dokler je šport igra, ki svobodno giblje ude, neguje veselje do gibanja in krepi moči, je dober in služi razvoju. Takoj ko stopi vanj častihlepje, želja po zmagi in predvsem: ko skozi trening postane telo enostransko nagovorjeno in otrdi, je človek na poti k posebej specializirani športni živali. Trening usmrti smisel za notranje ravnotežje moči, in ustvarja novo, Kaj je igra? Igra ni nič drugega kot že v otroku naložena duhovna izvorna spretnost, ki se pusti resnični vzgoji in samovzgoji šolati in razvijati. Polnost njenega pomena bo spoznana šele v prihodnosti. V finski mitologiji je bila imenovana Sampo, v egipčanski pa se nam predstavlja skozi modrega in otroškega Horusa. Kaj z igro vadimo? Če se malce igramo z jeziki, je igra – Spiel – Sampo – potenca semen človeštva in sveta. V igri vadimo zasnovo človekove sposobnosti k »vse zmoči in rešiti vse težavne naloge«. Kaj se danes pojavlja namesto igre pri otrocih in odraslih? Enoznačno so to danes elektronika, računalniki, internet, ki sposobnosti za igro iz posameznih ljudi in človeštva srkajo vase z neustavljivo močjo 6 WALDORFSKE NOVICE, POLETJE <strong>2006</strong>
Kallias šola Tudi v našem prostoru že sedmo leto odzvanjajo plodovi dela Kallias šole. Krog seminaristov se iz leta v leto počasi širi. Nekateri smo postali redni udeleženci, vedno pa med nas pride kdo povsem na novo. Ker so igre v tem času dozorele in se pomnožile in vedno bolj kličejo k uporabi v praktičnem življenju, smo se začeli člani šole in redni seminaristi spraševati, kako jim pomagati, da bi se služeč človekovemu razvoji v prihodnosti širile med ljudi. S strani g. Kuhfussa je sočasno prišla želja, da svojo dosedanjo obliko potujočega šolanja na nek nov način oblikuje in preko poglobljene oblike študija in dela izkušnje in znanja o igrah začenja predajati dosedanjim zainteresiranim udeležencem seminarjev in tistim, ki bi jih takšno izobraževanje zanima. Lansko leto se je v času pred Božičem rodila ideja o mednarodnem srečanju vseh tistih dosedanjih članov Kallias šole širom po Evropi, ki bi želeli razmišljati o njeni novi obliki delovanja in ob tem izraziti tudi svoje ideje, želje in zamisli. ■ Barbara Podgrajšek, 10. razred bolano veselje, ki človeka vodi proč od razvojnega ravnotežja. V bolezni in trpljenje, ki so jih bili skozi napore deležni športniki, se je potrebno poglabljati v času njihovih mladih letih in ne šele takrat, ko se njihova kariera zaključi. Doping je logična posledica vrhunskega športa za uspeh, za rezultate. Torej velja, da je potrebno najti take športne igre, pri katerih naj bi se razvijale moči tekmovalnosti, ob katerih pa bi vsi prisotni zmagali in izgubil le tisti, ki ne bi bil prisoten. Kje ste sami našli vir ustvarjalne moči za igro? Kar jaz sam doživljam in izkušam kot praizvor razvoja, izhaja iz že odgovorjenega. Samo človek, ki se igra, je lahko svoboden človek. In samo iz svobodnega čutenja in intiutivnega spoznanjem vseh notranjih in zunanjih moči bo možno delati na sedanji in prihodnji kulturi. Ob tem je spoznanje Heinricha Marianusa Deinharda (1821-1880) odločilno: »Igra je osvobojena, očiščena moč človekovega dela. Pristno delo je uporaba svobodnih človekovih moči v smiselnem in ustvarjalnem naporu proti uporu.« prevedla: Darja Zagorc Od 25. – 28. maja se je v Weimarju zbralo trideset ljudi iz šestih držav. Srečanje je bilo delovno v smislu igre, medsebojnega spoznavanja in iskanja oblike delovanja Kallias šole v prihodnje. Mesto nas je sprejelo v samo duhovno naročje dveh velikih ustvarjalcev umetnikov Goetheja in Schillerja, ki sta ob Steinerju g. Kuhfussu in njegovim sodelavcem pomagala k navdihu za nastanek in širjenje iger. Prisotni smo delili mnenje, da so igre in izkušnje, ki prihajajo za njimi v življenju kot posledica, nepogrešljive in plodovite, da nas oblikujejo in postajajo središčne v življenju večine rednih seminaristov. Tako smo potrdili potrebo po intenzivnejšem poglabljanju in študiju iger in vsebin, iz katerih so se skozi življenjsko delo g. Kuhfussa in njegovih sodelavcev igre razvile. G. Kuhfuss in ga. Mansikkala sta skozi razgovor in v pisni obliki na kratko predlagala šolanje za vse, ki bi intenzivneje pristopili k študiju. Skupina bo štela vsaj sedem do dvanajst članov, saj se igro »da učiti« le v povezavi z ostalimi in v skupini. Izobraževanje bo potekalo v obliki delovnih obiskov ob koncu tedna v kraju in deželi, kjer zainteresirani živijo. Sledili bodo študijski tedni, srečanja in izmenjave med študijskimi skupinami. Navedla sta tudi učno gradivo, ki ga bo potrebno vzporedno predelati. Najkasneje po treh letih se bo šolanje po zaključni študijski epohi zaokrožilo. Znani so že nekateri seminaristi, ki jih ta študij zanima in morda je med bralci še kdo, ki bi se skozi igro želel z nami učiti rasti in vzgajati. Nadaljnje informacije lahko dobite pri Davorinu Peršiču na WŠL. WALDORFSKE NOVICE, POLETJE <strong>2006</strong> 7
Page 1 and 2: Časopis Waldorfske šole Ljubljana
Page 3 and 4: U V O D N I K Poletje Davorin Perš
Page 5: in novih spoznanjih in jih genialno
Page 9 and 10: L I T E R AT U R A Rudolf Steiner S
Page 11 and 12: L I T E R AT U R A Basni Rudolf Ste
Page 13 and 14: L I T E R AT U R A Tedaj je slekel
Page 15 and 16: UT R I N K I Maturanc I. V. & J. T.
Page 17 and 18: PO P O T O V A N J A Darja Brecelj
Page 19 and 20: PO P O T O V A N J A Četrti dan je
Page 21 and 22: PO P O T O V A N J A Igor Velepič
Page 23 and 24: V G I B A N J U Mohor Demšar Olimp

Waldorfske novice - Poletje 2006

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?