Waldorfske novice - Jesen 2014

je v svojem delu 'Izobraževanje otrok s posebnimi potrebami'
rekel, da kadar zdravimo prizadetega otroka,
vedno posegamo v karmo in da moramo to posvečeno
poslanstvo sprejeti kot koristno za nas vse.
Osnovno vedenje, ki ga dobimo od vzgojiteljic v waldorfskih
vrtcih – prednost primerne toplote, spanja,
zmanjšanja vplivov tehnologije in preobilice dražljajev
ter dobre prehrane – so dobrodejne in pomagajo vsem
otrokom, posebno tistim z avtizmom.
Vse več je dokazov, da lahko manjše število oseb z
avtizmom tako dobro napreduje, da več ne ustrezajo
merilom za diagnozo avtističnega spektra (ASD). Glede
vzrokov za to pa obstajajo različne teorije. Med njimi
so: možnost napačne osnovne diagnoze, možnost, da
nekateri otroci ob dozorevanju izgubijo določene znake
avtizma ali da lahko uspešno zdravljenje v nekaterih
primerih privede do stanja, ko ne kažejo več znakov
avtizma. Sam verjamem, da lahko otrok, ki je prekinjen
v procesu inkarniranja, kaže znake, podobne simptomom
avtizma. Če se lahko z njimi spoprimemo in jih
antropozofsko zdravimo, lahko posežemo v njihovo
karmo in jim pomagamo ozdraveti.
Bistvo avtizma je neubrano delovanje jaza. Ta ne potegne
iz površja navznoter dovolj spodnjega sistema
(metabolizma). To se odraža na zavestnem delu, ker je
koncentracija jaza v zgornjem sistemu prav tako pomanjkljiva.
Zaradi motene povezave jaza je oslabel tudi
etrski tok iz spodnjega sistema, ki je premajhen, prešibak
za zdravo zvezo s silami duše. Zato ni mogoča
povezava med mišljenjem, čutenjem in voljo.2 V mili
obliki se to lahko pokaže kot bister otrok z avtizmom,
ki je pretirano osredotočen v eno tematiko, ima pa težave
z drugimi, ne zmore razbrati namigov iz okolja,
ni zmožen čutiti ljubezni, pozneje začne govoriti in se
znova in znova zaposli s tleskanjem z rokami. Otrok se
lahko z avtizmom rodi ali pa se ta razvije zaradi cepiva
ali kakšne druge fizične poškodbe, bodisi možganov
bodisi drobovja. Če je poškodba na možganih, ta vpliva
na poškodbo drobovja, če pa je poškodba na drobovju,
se ta zrcali na možganih.
Do kakšnih družbeno/duhovnih zapletov prihaja zaradi
dejstva, da tako veliko otrok dobi diagnozo avtizem?
Kot pravi učitelj Eugene Schwartz, če na bolezni gledamo
kot na ogledalo časa, vidimo v ogledalu našega
Kako nam lahko pogled antropozofske medicine pomaga
razumeti avtizem?
Na avtizem lahko gledamo kot na atipični proces inkarnacije.
Ta specifična 'nenormalnost' se kaže v vzorcu
simptomov, ki jih imenujemo avtizem. Vendar bi se
morali vprašati, kakšen je namen avtizma. V antropozofiji
je Steiner rekel, da se ljudje v času med smrtjo in
ponovnim rojstvom pripravimo na prihajajočo inkarnacijo.
Kozmos, posamezna duša in določena karma se
združijo, ko načrtujemo tisto, na čemer želimo v naši
naslednji inkarnaciji delati.
Ali je namen avtizma nesebičnost, služiti kot žrtveno
ogledalo družbi ali kot odskočna deska posamezne
duše pri oblikovanju bodočega zemeljskega življenja,
kot Steiner nakazuje v svoji knjigi 'Izobraževanje otrok s
posebnimi potrebami'?
časa brezbrižnost, družbeno osamitev, boječnost in pomanjkanje
sočutja. Pri avtizmu imamo posameznike,
ki imajo te lastnosti 'vdiha' in služijo kot žrtvena ogledala,
da odsevajo današnji čas.3
Živimo v času materializma. Ta pretiran materializem
nas odvrača od duhovnega razvoja. Ljudje z avtizmom
so prizadeti na način, ki jim preprečuje duhovni razvoj.
To je znak našega časa. Namen avtizma je, da ta
pretiran materializem ohranimo v ravnovesju. Trpimo
zaradi nezmožnosti, da bi se duhovno razvili in se trdno
povezali s soljudmi. Avtizem nam to razkriva in
nam daje priložnost, da se odmaknemo od samih sebe
in našega utapljanja v svet materializma ter se osredotočimo
na pomoč našim otrokom z avtizmom in svetu
nasploh. Biti moramo dovolj tenkočutni, skrbni in
ljubeči, da se odpremo sposobnostim, ki jih ti ljudje
prinesejo na svet. Z zdravim sočutjem in strpnostjo jim
Waldorfske novice 11