Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
TÉMA<br />
vnútorného rozpoloženia, jeho pripravenosti<br />
žiť v súlade s Bohom.<br />
Až na základe týchto prepokladov<br />
môže byť účinná nasledujúca<br />
prosba o „denný chlieb“. Pojem<br />
„chlieb“ je potrebné chápať obrazne<br />
– ako symbol všetkého, čo je<br />
nevyhnutné k životu. Všetky tieto<br />
slová veriaceho vedú k vytvoreniu<br />
určitého postoja: „ Rozhodujúce nie<br />
je to, čo chcem ja, ale to, čo chce<br />
Tvoja vôľa, teda to, čo ma posilní, aj<br />
keby to nebolo príjemné. Tejto vôli<br />
sa podrobujem!“<br />
A ODPUSŤ NÁM<br />
NAŠE VINY...<br />
Ježišovo učenie žiada, aj upozorňuje<br />
veriacich na ich povinnosti.<br />
Zo všetkých biblických podobenstiev<br />
jasne vidieť, že je na hony vzdialené<br />
od všeodpúšťajúcej zhovievavosti,<br />
aká sa mu niekedy pripisuje.<br />
Preto na prosbu „A odpusť nám naše<br />
viny...“ nadväzuje prísľub: „...ako aj<br />
my odpúšťame svojim vinníkom!“ Už<br />
Matúš vo svojom evanjeliu (6,14) vyvracia<br />
akékoľvek pochybnosti o tom,<br />
že by mohli byť viny vykúpené. Naopak,<br />
tento dej je podmienený konkrétnym<br />
postojom: aby mohol veriaci<br />
dosiahnuť odpustenie, musí aj<br />
on blížnemu odpustiť.<br />
Súvislosti, ktoré Otčenáš vyjadruje<br />
v týchto slovách, Abd-ru-shin vysvetľuje<br />
ešte dôkladnejšie: „Táto veta obsahuje<br />
poznanie o nepodplatiteľnom,<br />
spravodlivom spätnom pôsobení duchovných<br />
zákonov, vykonávajúcich<br />
Božiu vôľu. Je tiež prejavom bezhraničnej<br />
dôvery v tieto zákony. Veď<br />
prosba za odpustenie, a teda za prepáčenie<br />
viny, je založená na splnení<br />
podmienky, že ľudská duša predtým<br />
sama odpustila všetku nespravodlivosť<br />
a krivdy, ktoré na nej jej blížni<br />
spáchali. Kto toto však dokáže, kto<br />
svojim blížnym už predtým všetko<br />
odpustil, ten je aj vo vnútri natoľko<br />
očistený, že sám úmyselne nespravodlivosť<br />
nevykonáva. Tak je aj pred<br />
Bohom zbavený všetkej viny, pretože<br />
pred ním sa považuje za bezprávie<br />
len to, čo sa pácha úmyselne v zlej<br />
vôli.“ (Vo svetle Pravdy, prednáška<br />
Otčenáš)<br />
Odpustenie viny prebieha vždy<br />
v rámci spätného pôsobenia. Nedá sa<br />
„vykúpiť“. Preto by sa ani táto časť Otčenáša<br />
nemala chápať ako prosebná<br />
fráza, ale naopak ako uistenie o spravodlivom<br />
Božom pôsobení s prosbou<br />
o silu na správne rozhodnutia.<br />
To platí aj pre záverečnú časť modlitby:<br />
„A neuveď nás do pokušenia,<br />
ale zbav nás zlého!“ Tieto slová vyjadrujú<br />
takisto prosbu o správnu<br />
cestu životom, ktorá vedie ku spáse,<br />
teda ku skutočnému oprosteniu sa<br />
od všetkého obmedzujúceho, ťaživého<br />
(v tomto zmysle teda „zlého“) –<br />
zatiaľ čo cesta „pokušenia“ oslobodzuje<br />
len zdanlivo, pretože láka<br />
na opustenie budujúcej, pomáhajúcej<br />
cesty Božej vôle.<br />
Stvoriteľ však do žiadneho pokušenia<br />
neprivádza. Abd-ru-shin o tom<br />
píše: „Boh nikoho nepokúša! Tu ide<br />
o nepresné vysvetlenie, ktoré volilo<br />
slovo ,pokušenie‘. Jeho správny význam<br />
má bližšie k pojmom poblúdenie,<br />
zídenie zo správnej cesty, chybné<br />
hľadanie na ceste k Svetlu. Znamená<br />
to to isté ako: Nenechaj nás ísť blúdivými<br />
cestami, nesprávne hľadať,<br />
nenechaj nás strácať čas, aby sme<br />
ho minuli, premárnili!“ (Vo svetle<br />
Pravdy, prednáška Otčenáš)<br />
ČO JEŽIŠ KRISTUS<br />
CHCEL NAOZAJ<br />
Z<br />
Ježišovho učenia, obsiahnutého<br />
v dochovaných biblických<br />
podobenstvách, je viditeľné aj jeho<br />
poslanie: Syn Boží pred 2000 rokmi<br />
prišiel, aby priniesol ľudstvu duchovné<br />
impulzy. Učil bezvýhradnej<br />
láske k Bohu a k blížnemu, vyzýval<br />
k vnútornému obráteniu sa<br />
a k činom. Obyčajná „nedeľná viera“<br />
alebo prázdne modlitebné frázy<br />
nestačia.<br />
Otčenáš môžeme pokladať za podstatu<br />
Ježišovho učenia. Vedie veriaceho<br />
človeka k určitému postoju. Iba<br />
v tomto prístupe objaví hodnotu tejto<br />
modlitby, ktorá, ako to vysvetľuje<br />
Abd-ru-shin, obsahuje „kľúč k ríši<br />
Božej“. V tom spočíva tajomstvo<br />
Otčenáša.<br />
Každý veriaci má možnosť pristúpiť<br />
k tejto veľkolepej modlitbe,<br />
k jednotlivým vetám novým spôsobom<br />
– jednoducho, svojím vyciťovaním.<br />
Vnútorný prospech na seba<br />
nedá dlho čakať. Ako totiž Abd-ru<br />
-shin v prednáške „Modlitba“ napísal:<br />
„Otčenáš samotný môže byť pre<br />
hľadajúceho človeka všetkým, ak sa<br />
do neho pohrúži a správne ho pochopí.<br />
Nič viac by nepotreboval, iba<br />
,Otčenáš‘. Ten mu ukazuje v zhustenej<br />
forme celé evanjelium. Je kľúčom<br />
k svetlým výšinám pre toho,<br />
kto ho dokáže správne v sebe prežiť.<br />
Pre každého môže byť posilou a súčasne<br />
svetlom na ceste dopredu a nahor!<br />
Tak nesmierne mnoho v sebe<br />
ukrýva.“<br />
(Vo svetle Pravdy, prednáška Otčenáš)<br />
Werner Huemer<br />
huemer@svetgralu.sk<br />
51<br />
Svet Grálu<br />
42 | 2014
Change language