Optimist magazin 55

OPTIMIST BDSM
VSve na svetu je u vezi seksa, osim seksa. Seks je u vezi moći.
Oskar Vajld
eć godinama se u okviru River Džonson smatra da je problem u tome
LGBTQ+ pokreta vode što borba LGBTQ+ populacije za ravnopravnost
diskusije treba li dodati počiva na potrebi da bude prihvaćena kao normalna,
te da kao rezultat toga, svaka aktivnost
još jedno slovo sve više
rastućem akronimu koji koja se vidi kao „devijantna“, se mora držati daleko
od očiju javnosti. Ovde vidimo jasno pokla-
označava varijetete seksualnih
identiteta. Reč je panje sa homofobnim izjavama o „seksu između
o slovu „K“ koje bi trebalo četiri zida“.
da označi KINK, veoma Kink, koji stručnije označavamo akronimom
značajnu i represovanu BDSM (Bondage-Discipline/Domination-Submission/Sadism-Masochism),
vekovima raspa-
subkulturu i njene brojne
pripadnike koji se identifikuju kao kinksteri.
Stigma i predrasude koji još uvek vladaju
oko ove grupacije, doprineli su da kink još uvek
nije izborio svoje pravo građanstva i ravnopravni
status u pokretu seksualnih manjina. Kritike
stižu sa svih strana, problematizujući pitanje da
li je kink normalan kao i sve druge alternativne
seksualnosti.
Posebno zabrinjava činjenica da diskriminacija
kinkstera dolazi i iz same LGBTQ+ zajednice
i da ima dosta zajedničkog sa homofobijom
strejt ljudi. To se dešava uprkos činjenici da je
prisustvo LGBTQ+ ljudi u kink svetu veoma značajno
i neporecivo. Tako, recimo, anketa Nacionalne
ljuje maštu ljudi. Koncept ljubavi kroz „razmenu
moći“, ruši okoštala heteronomna religijska
shvatanja, očekivanja i forme seksualnih odnosa.
BDSM je u svojoj biti radikalan, jer preispituje
tradiciju i čvrste strukture i dozvoljava
eksperimentisanje, istraživanje i samoizražavanje,
što nijedan poznati sistem društvenih odnosa
nikada nije dopuštao. Ako određen
politički sistem posmatramo kroz odnos prema
seksualnosti, onda je BDSM najviši nivo sloboda.
Zato se BDSM mora uključiti kao ravnopravni
deo kvir istorije, jer time čuvamo esencijalni deo
svog nasleđa. Tamo gde je kvir pokret stao početkom
devedesetih, prigrlivši kapitalizam „du-
koalicije za seksualne slobode, pokazuje ginih boja“, BDSM možemo slobodno
da se 35% kinkstera izjašnjava kao biseksualno, posmatrati kao nastavak te borbe.
dok učešće gay i lezbo populacije u kink svetu
iznosi 22%. Pomenuta organizacija
se u SAD bori za političku, pravnu
i socijalnu podlogu koja će
omogućiti ravnopravni status
osoba sa alternativnim seksualnim
orijentacijama.
Autorka, Džilijan Kinan, veruje
da je kink validan kao i svaki drugi
LGBTQ+ identitet, te da iza stereotipa
pop-kulture postoji zajednica
ljudi koji su iskreni prema sebi i
dobijaju realne nagrade praktikujući
kink.
- Kink meša jezik, ritual, poverenje,
moć, zadovoljstvo, bol i identitet
na način koji se ne može predstaviti
stereotipom - kaže Kinan.
42 www.optimist.rs
Stigma, istorija, životni stil
BDSM kao radikalni
vid slobode
Piše: Igor Maksimović