Βιβλίο για το Αλφάβητο

14
Α. Κείμενα δηλωτικὰ τῆς ἑλληνικότητας τοῦ ἀλφαβήτου:
Ἰδοὺ κείμενα δηλωτικὰ τῆς ἑλληνικότητας τοῦ ἀλφαβήτου μας:
1. Ὕστερα ἀπὸ αἰῶνες ἀντιπαραθέσεων ἡ Ἐπιστήμη τῆς Φιλολογίας ἀποδέχεται
σήμερα ὅτι ἡ «Θεογονία» εἶναι ἔργο-ἔπος προγενέστερο τοῦ Ἡσιόδου, συντεθειμένο ἀπὸ τὸ
ἱερατεῖο τῶν Ἑλικωνιάδων Μουσῶν, ἀφοῦ ἡ γλῶσσα του εἶναι κωδικοποιημένη, γλῶσσα
ἱερατική. Ὁ Ἡσίοδος εἶναι ἁπλῶς ὁ διασώστης καὶ ἐκδότης, ὄχι ὁ συγγραφέας. Ἀπὸ τοὺς
στίχους 38-40 τῆς «Θεογονίας» προκύπτει ἀβίαστα τὸ συμπέρασμα ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶχαν
ἀλφαβητικὴ γραφὴ πολλὲς χιλιετίες π.Χ. Οἱ στίχοι ἀναφέρουν: «ΕΙΡΕΥΣΑΙ (ΑΙ ΜΟΥΣΑΙ) ΤΑ
Τ’ ΕΟΝΤΑ ΤΑ Τ’ ΕΣΣΟΜΕΝΑ ΠΡΟ Τ’ ΕΟΝΤΑ, ΦΩΝΗι ΟΜΗΡΕΥΣΑΙ, ΤΩΝ Δ’ ΑΚΑΜΑΤΟΣ
ΡΕΕΙ ΑΥΔΗ ΕΚ ΣΤΟΜΑΤΩΝ ΗΔΕΙΑ»˙ νεοελληνικὴ ἀπόδοση: «λένε (οἱ Μοῦσες) μὲ φωνὴ
ἁρμονική-ποιητικὴ τὰ τωρινά, τὰ μελλοντικὰ καὶ τὰ περασμένα τὰ καταγεγραμμένα, διότι
μόνο ἐξ αὐτῶν ἀναλλοίωτα ἐπαναλαμβάνεται ὁ ἀνθρώπινος λόγος ἀπὸ τὰ στόματα τὰ
“γλυκά” (τῶν Μουσῶν)». ΑΚΑΜΑΤΟΣ-ΑΝΑΛΛΟΙΩΤΟΣ μεταδίδεται μόνο ὁ γραπτὸς
λόγος…
2. Ὁ Ὅμηρος-Ὀδυσσεύς στὴν «Ἰλιάδα» (Ζ.168-169) ὑποδηλώνει σαφέστατα ὅτι οἱ
Ἕλληνες εἶχαν γραφὴ ἤδη ἀπὸ ἐποχῆς Προίτου καὶ Βελλερεφόντη: «πὀρεν δ’ ὅ γε σήματα
λυγρά, γράψας ἐν πίνακι πτυκτῷ θυμοφθόρα πολλά»˙ ν. ἀπόδοση: «τοῦ ἔδωσε σημεῖα
ζοφερά, ἀφοῦ ἔγραψε σὲ δίπτυχη πλάκα ὀλέθρια πολλά». Σημειωτέον, δύο γενεὲς πρὶν ἀπὸ
τὸν Προῖτο ὁ Κάδμος ἔχει φέρει ἤδη τὰ Καδμήια γράμματα, γιὰ τὰ ὁποῖα παρακάτω θὰ γίνει
ἐκτενὴς μνεία.
3. Ὁ Αἰσχύλος στὴν τραγωδία του «Προμηθεὺς Δεσμώτης» (οἱ ἄλλες δύο τραγωδίες,
«Προμηθεὺς Λυόμενος» καὶ «Προμηθεὺς Πυρφόρος», ποὺ συναποτελοῦν τὴν τριλογία, δὲν
σώζονται) φέρει τὸν Προμηθέα νὰ λέει: «…καὶ μὴν ἀριθμόν, ἔξοχον σοφισμάτων, ἐξηῦρον
αὐτοῖς, γραμμάτων τε συνθέσεις…»˙ ν. ἀπόδοση: «μὰ καὶ τὸν ἀριθμό, σοφία πρώτη,
ἐπινόησα γι’ αὐτούς (γιὰ τοὺς ἀνθρώπους), καὶ τῶν γραμμάτων τὶς συλλαβὲς καὶ τὶς λέξεις»
(στ. 471-472).
4. Ὁ Σοφοκλῆς στὴν τραγωδία του «Τραχίνιαι» (στ. 156-158) ἀναφέρει ὅτι ὁ Ἡρακλῆς,
ἀναχωρῶν ἐκ τοῦ οἴκου του, «τότ’ ἐν δόμοις λείπει παλαιὰν δέλτον ἐγγεγραμμένην
ξυνθήματα»˙ ν. ἀπόδοση: «τότε στὸ σπίτι ἀφήνει παλαιὰ πλάκα μὲ γραμμένα πάνω