Βιβλίο για το Αλφάβητο

36
ἀντίληψη κατατάσσει λανθασμένα σὲ μία ὑποτιθέμενη «προελληνική» γλῶσσα ὅσες
λέξεις δὲν ἀπαντοῦν στὴ Σανσκριτική (ἀρχαία Ἰνδική) καὶ στὶς λοιπὲς ἀπὸ κοινοῦ
θεωρούμενες «ἰνδοευρωπαϊκές» γλῶσσες. Ἔτσι κατατάσσουν τὴ λέξη π.χ. «θάλασσα» ὡς
«προελληνική», ἐνῶ τὴ λέξη «ἅλς» ὡς ἑλληνική (ἄρα μεταγενέστερη τῆς θαλάσσης).
Εὐκόλως ὅμως ἀποδεικνύεται ὡς λανθασμένος αὐτὸς ὁ ἰσχυρισμός, διότι συμβαίνει τὸ
ἀντίθετο˙ ἡ πρωτολέξη «ἅλς, ἁλός» προηγεῖται τῆς συνθέτου λέξεως: θάλασσα =
ἅλς+ἀίσσω (ὁρμῶ). Μία παράλογη (δογματική) θεωρία ποὺ καταλήγει σὲ ἄτοπα δημιουργεῖ
ἑτοιμόρροπο ἐποικοδόμημα...
Ἡ ἑλληνικὴ βιβλιογραφία εἶναι πλέον ἰσχυρὴ σὲ ἀποδεικτικὸ ὑλικὸ σχετικῶς μὲ τὴν
ἀνυπαρξία τῶν «Ἰνδοευρωπαίων», ἀλλὰ καὶ τῆς ὑποθετικῆς «ἰνδοευρωπαϊκῆς
ὁμογλωσσίας», προκρίνοντας τὴν ἀπωτάτη Ἑλληνικὴ ὡς πρωτογλῶσσα. Π.χ. ἐπιγραφὴ
ΓΓΑ ἐπὶ ἀργυροῦ πελέκεως στὸ Ἀρκαλοχώρι Κρήτης (εἰκόνα 13), ἀλλὰ καὶ ἐπὶ λιθίνου
κοχλιαρίου στὰ Κύθηρα (εἰκόνα 18), φέρει τὴ λέξη «ΔΑ-ΜΑ-ΤΕ» = Δᾶ Μάτερ (Γῆ Μητέρα)!
Ἀφοῦ λοιπὸν ἡ λέξη «μάτερ», ποὺ θεωρεῖται ὡς ἡ ἀρχικὴ «ἰνδοευρωπαϊκή», ἀπὸ τὴν ὁποία
προκύπτει ἡ σανσκριτικὴ mata, ἡ ἑλληνικὴ «μήτηρ» καὶ ἡ λατινικὴ mater, εὑρίσκεται στὴν
«προελληνικὴ» γλῶσσα, τοῦτο δεικνύει σαφέστατα τὴν ἀναζητουμένη πηγή˙ ἄρα, καὶ τὴν
ἀφετηρία διασπορᾶς (βλ. εἰκόνα 51 τῆς αἰγαιακῆς ἀφετηρίας τῆς «παλαιοευρωπαϊκῆς»
γραφῆς τοῦ 5.500 π.Χ. καὶ τῆς διασπορᾶς της, κατὰ τὸν ἔξοχο ἐρευνητὴ καθηγητὴ Harald
Haarman).
4. Οἱ προαλφαβητικὲς Γραφὲς τοῦ ἀρχαίου κόσμου
Τὸ διεθνὲς ἀκαδημαϊκὸ κατεστημένο ἀφέθηκε ἐλεύθερο νὰ προωθεῖ ἀπόψεις
μεροληπτικὲς ἕως προσβλητικὲς γιὰ τὴν ἱστορία τῆς γραφῆς μας, ἄνευ ἀντιστάσεως τῶν
ἐκπροσώπων τῆς μόνης ζώσας ἀρχαίας γλώσσας, τῆς Ἑλληνικῆς. Διδάσκεται λοιπὸν ὅτι ἡ
Γραφὴ γενικῶς ξεκινάει περὶ τὸ 3.200-3.000 π.Χ. στὴ Μεσοποταμία καὶ στὴν Αἴγυπτο. Πολὺ
ἀργότερα ἐμφανίζεται ἡ Γραφὴ στὴν Κρήτη, τὸ 2.100 π.Χ. Πρῶτοι, λένε, γράφουν οἱ
Σουμέριοι, στὴν ἀρχὴ μὲ εἰκονογραφικὰ σύμβολα – ποὺ ὅμως μοιάζουν πολὺ μὲ τὴν
Κρητικὴ εἰκονογραφικὴ γραφή (εἰκόνα 19: Ταύτιση Σουμεριακῆς μὲ τὰ ἀντίστοιχα γράμματα
τῆς Κρητικῆς Εἰκονογραφικῆς-Ἱερογλυφικῆς γραφῆς). Παρακάτω θὰ ἀναφέρουμε τὴν
πολιτιστικὴ ἐκστρατεία τοῦ Διονύσου στὴν Ἀνατολή, ποὺ ἐπίσης ἀποσιωπᾶται… Θὰ
δώσουμε δὲ παραδείγματα Σφηνοειδοῦς καὶ Ἱερογλυφικῆς γραφῆς, γιὰ νὰ κρίνει ὁ καθεὶς