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Versions et révisions de la Bible

L'Écriture Sainte donne amplement de témoignages rendus à son inspiration et à son autorité, par l'Admirable Esprit des vivants qui se révèle à nous dans le contenu de ses pages comme Père, Fils et Saint-Esprit, puis par les prophètes et les apôtres. S'agit-il d'un argument circulaire? Doit-on prendre au sérieux le témoignage que "l'intéressé" rend à lui-même, quand la Bible dit qu'elle est inspirée? Bien sûr que oui: il est généralement admis que "l'accusé" a le droit de se défendre, et que ses paroles seront pesées pour voir si elles sont dignes de confiance! L'argument le plus important en faveur de l'autorité des Écritures est que ces Écritures elles-mêmes se réclament de cette autorité. Cette affirmation est particulièrement manifeste dans l'Ancien Testament. Nulle part dans l'Ancien Testament on ne peut lire sans avoir le sentiment que partout il est entendu que "ceci est la Parole de l'Esprit des vivants (Dieu)". Les expressions "le Seigneur dit, le Seigneur parla, la parole de l'Eternel me fut adressée" sont utilisées 3808 fois. Les auteurs ne partagent pas avec nous le fruit de leur discernement, leurs méditations ou leurs réflexions. Ce ne sont pas leurs idées qu'ils transmettent, non! Sans cesse ils insistent sur la parole du Seigneur, ce que l'Esprit des vivants a révélé, ce que le l'Admirable a dit. Ainsi l'autorité de la Bible n'est pas une autorité dépendante d'une autorité ou de preuves humaines quelles qu'elles soient. L'autorité de la Bible ne dépend ni de l'autorité de l'Église, ni de l'autorité du raisonnements d'un particulier, ni d'aucun groupe quelconque. La Bible détient son autorité de l'Esprit des vivants seul et non des hommes.

L'Écriture Sainte donne amplement de témoignages rendus à son inspiration et à son autorité, par l'Admirable Esprit des vivants qui se révèle à nous dans le contenu de ses pages comme Père, Fils et Saint-Esprit, puis par les prophètes et les apôtres. S'agit-il d'un argument circulaire? Doit-on prendre au sérieux le témoignage que "l'intéressé" rend à lui-même, quand la Bible dit qu'elle est inspirée? Bien sûr que oui: il est généralement admis que "l'accusé" a le droit de se défendre, et que ses paroles seront pesées pour voir si elles sont dignes de confiance! L'argument le plus important en faveur de l'autorité des Écritures est que ces Écritures elles-mêmes se réclament de cette autorité. Cette affirmation est particulièrement manifeste dans l'Ancien Testament. Nulle part dans l'Ancien Testament on ne peut lire sans avoir le sentiment que partout il est entendu que "ceci est la Parole de l'Esprit des vivants (Dieu)". Les expressions "le Seigneur dit, le Seigneur parla, la parole de l'Eternel me fut adressée" sont utilisées 3808 fois. Les auteurs ne partagent pas avec nous le fruit de leur discernement, leurs méditations ou leurs réflexions. Ce ne sont pas leurs idées qu'ils transmettent, non! Sans cesse ils insistent sur la parole du Seigneur, ce que l'Esprit des vivants a révélé, ce que le l'Admirable a dit. Ainsi l'autorité de la Bible n'est pas une autorité dépendante d'une autorité ou de preuves humaines quelles qu'elles soient. L'autorité de la Bible ne dépend ni de l'autorité de l'Église, ni de l'autorité du raisonnements d'un particulier, ni d'aucun groupe quelconque. La Bible détient son autorité de l'Esprit des vivants seul et non des hommes.

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protestantisme c’est <strong>la</strong> religion <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Bible</strong> quoique ce<strong>la</strong> a<br />

changé dans nos temps mo<strong>de</strong>rnes, <strong>et</strong> le Dieu que nous<br />

adorons <strong>et</strong> connaissons, c’est le Dieu <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Bible</strong>, du moins<br />

pour ceux qui ont reçu <strong>la</strong> grâce <strong>de</strong> <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion à propos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vérité, car plusieurs proc<strong>la</strong>ment un faux dieu, un<br />

faux Jésus, <strong>et</strong> un faux évangile sans même en être<br />

conscient puisqu'ils ont reçu un esprit d'égarement <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

part <strong>de</strong> Dieu pour croire au mensonge afin d'être<br />

condamnés (2 Thessaloniciens 2:3-12). Comment donc<br />

peut-on douter que Dieu ne nous ait pas donné les<br />

meilleures copies <strong>et</strong> les meilleures traductions à c<strong>et</strong>te<br />

époque qui al<strong>la</strong>it instaurer <strong>la</strong> religion <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Bible</strong> ? Les<br />

papistes auraient été les premiers à railler les traducteurs<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Bible</strong> s’ils s’étaient rendu compte que leur<br />

traductions étaient déficientes, mais au contraire ils les<br />

poursuivirent partout où ils purent car ils savaient que les<br />

bibles qui étaient mises en circu<strong>la</strong>tion étaient <strong>de</strong> bonnes<br />

traductions qui m<strong>et</strong>taient en danger leur autorité. Puis<br />

vint William Tyndale qui regr<strong>et</strong>tait que très peu <strong>de</strong> gens<br />

soient en mesure <strong>de</strong> comprendre <strong>la</strong> <strong>Bible</strong>. Un jour, il<br />

entendit un homme l<strong>et</strong>tré déc<strong>la</strong>rer qu’il serait préférable<br />

<strong>de</strong> se passer <strong>de</strong>s lois <strong>de</strong> Dieu plutôt que <strong>de</strong> celles du pape.<br />

Tyndale lui répondit que, «si Dieu le lui perm<strong>et</strong>tait, il ferait<br />

en sorte que prochainement même le garçon <strong>de</strong> ferme en<br />

sache plus que les l<strong>et</strong>trés sur <strong>la</strong> <strong>Bible</strong>». Tyndale fut le<br />

premier à traduire <strong>la</strong> <strong>Bible</strong> en ang<strong>la</strong>is à partir <strong>de</strong>s<br />

originaux hébreu <strong>et</strong> grec. Ils attrapèrent Tyndale en<br />

Belgique <strong>et</strong> le brulèrent sur <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce publique le 6 octobre<br />

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