ماكو فضاء حر للابداع -2-2022
ماكو فضاء حر للابداع -2-2022
ماكو فضاء حر للابداع -2-2022
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
طالب مكي. حمامتان. 1966<br />
حديد ملون. 104 x 112 x 135 سم.<br />
مجموعة االبراهيمي. عمان<br />
طالب مكي. السجني السياسي. 1987<br />
الوان مائية على الورق 27 x 37 سم.<br />
مجموعة االبراهيمي. عمان<br />
املتلقي لن ينشغل طويالً يف تأويلها.. وهو<br />
التأويل الذي سينفتح، مع جتارب مكي وحياته،<br />
مبا متتلكه نصوصه الفنية من ذهاب ابعد من<br />
نصية النصوص. فهو سيحيلنا إلى األسباب<br />
التي جعلت جواد يفكر يف « صرخة« داخل «<br />
صمت األشياء« ! ومن ثم، يسمح لنا للعثور<br />
على معان عند مكونات الفنان .. وضمن<br />
موهبته .. ويف جتاربه الفنية.<br />
ال يتكلم طالب مكي، وعاش حتت رحمة هذا<br />
الداء. لكن ما عالقة )احلبسة( بلغة كونتها<br />
شروطها النحتية: األبعاد واخلامات؟ إن جواد<br />
سليم، البغدادي، الرقيق واملرهف، واخلجول<br />
بنبل، مع جتاربه املوسيقية واألدبية، كان يجد<br />
معادال ً تعبيريا ً، كما يف النحت، بصفته معمرا<br />
ً روحيا رمزيا وعالقته باملدينة التاريخ. لكن<br />
جواد شخصيا ً أحالني إلى تلك الفوضى<br />
والتداخالت التي عاشتها مرحلة الريادة يف<br />
خمسينيات القرن املاضي، ونشوة تدشينها<br />
بلغة مناسبة. فهل ثمة لغة ما باستطاعتها أن<br />
تزحزح سكون ألف عام من الصمت واخلمول؟<br />
ليس النحت وحده ميتلك دوافعه الواقعية<br />
والرمزية إال بصفته يخص معمار املدينة <br />
اإلنسان. إن األشياء، كلما توغلنا يف مناطقها<br />
النائية، واملستحيلة، واملكرسكوبية وما هو<br />
أبعد من املرئي نحو الذي يحول اخلاليا إلى<br />
طاقات.. وابعد .. كالضوء والزمن.. فإن<br />
التأويل يغدو روحيا ً، وقد شمل املشهد الكوني<br />
بجالل أنظمته. ليس إال صمت النحت، مع<br />
املتلقي، ميكنه النفاذ إلى املعاني املشار إليها<br />
بإمياءات ال أكثر وال أقل: وليس أدق من مصغر<br />
السجني السياسي متثال ً لها. إذاً فصرخة<br />
الصمت ستتصل باملجسمات واخلامات<br />
واألبعاد النحتية بالدرجة األولى.. ومن ثم<br />
التاويالت النفسية والثقافية ذات الدافع<br />
الت<strong>حر</strong>يضي أو النقدي.<br />
وجد طالب مكي لغة تناسب شخصيته: تترك<br />
كيانه ينحت، إن لم أقل إنه هو برمته غدا مادة<br />
فنه، وليست األصابع كما عند جواد وخالد<br />
الرحال وإسماعيل فتاح ومرتضى حداد بعد<br />
جيلني املاهرة إال أداة الدخول. بيد أن صمت<br />
طالب مكي ليس شخصياً، كما أن موضوعاته<br />
لن ترتبط حصراً مبا جذبه وعذبه وأثاره..<br />
فاالرتقاء باملعاني منح لغته النحتية االنتقال<br />
من النموذج الفني إلى الدالالت األبعد.<br />
هل كانت صرخة الصمت تنذر بالهدم..<br />
ومغادرة االنغالق، نحو حوار أكثر اتساعاً؟ إن<br />
طالب مكي، بعد رحيل حواد سليم سيعتمد<br />
على صمته رمزيا : تلك النداءات التي<br />
ستترك رنينها منحوتة يف اتساع املسافات<br />
واملوضوعات. فكانت موضوعات : األم ..<br />
والصناديق.. ومنحوتات خرافية لكائنات<br />
بشرية حورها إلى أشكال لم تتأسس عليها<br />
احلداثة )األوربية( وإمنا تأسس عليها النحت<br />
يف بذوره البكر: الدمى الطينية، ومتاثيل<br />
عشتار)اآللهة األم رمز اخلصب أو االمتداد(،<br />
اآللهة التي امتلكت مزايا اخلصب واآلثام:<br />
األم عند طالب مكي ليست تلك اآلتية<br />
من اجلنوب )مدينة الغراف الشطرة( :<br />
املاء وصمت العجز إزاء املصائر املستحيل<br />
إنقاذها فحسب، إمنا أالم التي حملت منذ<br />
ظهرت اليابسة بعد الطوفان، بثالثة أالف<br />
سنة قبل تدوين ملحمة جلجامش يف األقل،<br />
نذور حضارة شكلتها التحديات واالستجابة<br />
. فمنحوتاته األم تقرب امتدادا البذور: إنها<br />
ليست تامة.. وليست دالة على معان محددة.<br />
إنها حتمل جيناتها وقد المسها ال<strong>فضاء</strong> تارة<br />
بقسوة.. وبرقة تارة أخرى. فأالم وجدت<br />
222
Change language