Fra Kosovo til Kosova - BA Forlag

sammen og at der må udvikles en ny. En ny Verdensorden vil ikke danne
sig af sig selv - i det mindste ikke én der er ønskværdig - den skal netop
udvikles.
Huntington har ikke med den foreliggende bog villet skrive videnskab - i
stedet har hans ærinde været at skrive en fortolkning - en interpretation 390) .
Baggrunden er muligvis at han dermed kan komme meget hurtigere ud
med sine synspunkter end hvis han møjsommeligt skulle gennem en
dybtgående analyse - og sandsynligvis vil han også opnå større politisk
indflydelse med en fortolkning end han ville kunne have fået med et
regelret videnskabeligt værk. Hans mange analyser i bogen er spændende
- undertiden provokerende, men de går ikke meget dybere end dem man
kan finde i gode Danske aviser og på et enkelt sted jeg har set nærmere -
nemlig krisen på Balkan - er hans analyse for overfladisk og upræcis og
hans konklusioner derfor ikke helt rammende.
Det ville måske være uretfærdigt hvis man læste bogen som om der var
tale om videnskab, når han netop siger det ikke er tilfældet, men man kan
- for bedre at kunne karakterisere og vurdere Huntington’s værk - med
fordel stille sig nogle af de grundlæggende spørgsmål man ofte stiller i
videnskabelig sammenhæng:
1) Hænger fremstillingen logisk sammen eller indvikler Huntington sig i
selvmodsigelser?
2) Har han “det hele”, alt relevant, med om sit emne? Oversér han forhold
der ville kunne trække konklusionerne i en anden retning? Siger han noget
- evt. noget nyt - der har central betydning?
3) Beskriver han forholdene på indviklet vis og med mange indviklede
forklaringer på fænomenerne - eller opstiller han en enkel forklaringsmodel?
391)
390) For nemheds skyld omtales Huntington’s opfattelse i dette kapitel - og uden nogen form
for malice eller ironi - som fortolkningen.
391) Det er Occam’s Ragekniv der refereres til. Fra astronomien huskes Tycho Brahe’s mere
og mere indviklede forklaringer på de fænomener han omhyggeligt observerede og
dokumenterede. Det viste sig at der kunne udvikles en langt simplere og mere tilfredsstillende
forklaring, dén Kopernikanske, hvad der skete i dét øjeblik hvor man slap forskellige
ideologiske eller religiøse fordomme.