17.07.2013 Views

Danske Studier 1920

Danske Studier 1920

Danske Studier 1920

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

108 H. F. FEILBERG<br />

begivenheden til en dal i Hojlandene, snart til de dybe kulminer<br />

under havet i Gumberland 1 .<br />

I Wales er det Arthur og hans væbnede hær, der sidder i<br />

hulen, hvor en eller to klokker hænger, som ikke må røres. Det<br />

sker dog ved et uheld, en kriger farer op, sporger: „er det dag?"<br />

men lægger sig til hvile igen på svaret „nej", eller også sporges:<br />

„er Kymrer folket i nød?" og svaret lyder: „nej, endnu ikke!"<br />

De venter på kampen mod the Saxons 2 . Andre siger, at Arthur<br />

sover i en hule ved Melrose Abbey 3 . Endelig fortælles der, at<br />

føreren siger til Englænderen, at Arthur og hans folk ligger med<br />

deres våben rede til den dag gryr, da den sorte og den gyldne<br />

ørn kriges. Bulderet af deres kamp vil bringe jorden til at skælve,<br />

så klokken lyder, krigerne vækkes og dræber alle Kymrernes<br />

fjender, vinder England tilbage, får deres egen konge, og så bliver<br />

der fred, sålænge verden står*.<br />

En anden sovende helt, der nævnes i Wales, er Owen Lawgoch<br />

med sin hund, der vel må være den samme som Owen of<br />

the red hånd (Garmarthenshire) el. Owen de Galles, der sover i en<br />

hule ved Gironde i Frankrig. Istedet nævnes også Owen Glendor 5 .<br />

I Skotland sidder Finn og hans følgesvende, der støtter sig sovende<br />

på venstre arm og venter på signalet 6 .<br />

Endelig sidder i Irland tusende væbnede krigere, bundet i<br />

magisk sovn, og venter på kampen, der skal frigore deres land.<br />

Blandt dem omtales en mand, Garry Geerlaugh, hvis navn forklares<br />

som norsk Godfreydur Geirlaug (!) 7 .<br />

Sagnene om sovende helte og konger i bjærge eller huler findes<br />

altså fra Polen og Måhren i øst til Irland i vest. Om de findes<br />

hos de østligere Slaver eller blandt romanske folk er mig ubekendt.<br />

Sporsmalene, der gores, når de sovende vågner: „er det tid?" „er<br />

det dag?" „Hvad nyt?" „hvad vil du?" — har jo kun lidet at sige<br />

udenfor det, at den sovende venter noget, der skal komme. Man<br />

har søgt særegent mythisk indhold i kejserens sporsmål: „flyver<br />

ravnene endnu om bjærget?" Dette behøver jo slet ikke at være<br />

1<br />

Letters on Demonologi & Witchcraft ved Baudry (1S38) s. 347%. med henv.<br />

til Reg. Scot, Discourse of Devils 4 Spirits II. kap. 3.19 flg. Kuhn, N. Deutsche<br />

Sagen s. 495, Gutch, County Folkl. II. 406 flg. (Yorkshire).<br />

2 Rhys Celtic Folkl.<br />

459. 463. 465. 8 Rhys 463. * Rhys 469 jfr. 468. 474. 484, Trevelian, Folkl.<br />

of Wales s. 136. 6 Trevelian s. 137. 6 Rhys s. 484, Campbell Fians s. 4.<br />

7 Rhys s. 482 flg., Go5frø3r Geirlaukr?

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!